LA IDENTIDAD ANDALUZA EN EL FLAMENCO - Jaleo!!!

48
localidades que delimitan dicho triángulo 28 , todos los estudios apuntan a las tierras del
bajo Guadalquivir, tierras donde predominaban los dominios latifundistas y donde, en
consecuencia, los jornaleros contratados “a tiempo” eran más numerosos. Fue ésta
también la zona que conoció con más intensidad los grandes procesos desamortizadores
y donde se dio la convivencia entre el pueblo gitano-andaluz y las clases obreras y
campesinas andaluzas, entre las que habían calado y solapado tantas y sucesivas formas
de cultura.
Debemos pensar, pues, que no es casualidad que fuera precisamente en estas
tierras del bajo Guadalquivir donde se manifestara por primera vez el cante.
No obstante, esta rica superposición de culturas se vivió en toda
Andalucía dejando, a lo largo de los siglos, un importante sustrato musical que se
mezclaría con las músicas locales, influyéndolas e impregnándolas. Por tanto, fuera del
“triángulo” del que hemos hablado, aparecen también territorios cantaores, tan
importantes como éste.
Una vez definido el carácter geográfico andaluz del flamenco, sería interesante
acercarnos al tándem geografía-flamenco desde otro enfoque, también inscrito dentro
de la ciencia geográfica, que determine cuáles son los espacios del flamenco.
Hemos demostrado el carácter andaluz del flamenco, pero podríamos precisar
aún más para dar cuenta de como el fenómeno flamenco se asocia, más concretamente,
a las grandes villas rurales, a las agrovillas. 29 Y dentro de las agrovillas, a algunos de sus
barrios, aquellos donde convivían las clases populares andaluzas y las familias gitanas,
todos en similares condiciones. Y aún en el interior de estos barrios, que podríamos
llamar barrios flamencos, como el de Santiago en Jerez de la frontera o el Sacromonte
en Granada, a espacios más íntimos, como los hogares o los bares donde el flamenco se
vivía como parte de los rituales de la convivencia.
Así, los primeros círculos privados del flamenco se corresponden con el hogar, la
costumbre de cantar realizando faenas domésticas, o la de reunirse para la celebración
o en momentos de luto, situaciones en los que brota espontáneo el cante y el baile.
28 Ricardo Molina habla del triángulo entre Sevilla, Lucena y Cádiz; Mairena, de Ronda, Triana y Cádiz;
Manfredi, por su parte, cita Morón, Jerez de la Frontera y Ronda.
29 Llamamos agrovilla a un fenómeno específico andaluz. La agrovilla es aquella ciudad cuyo elevado
número de habitantes la sitúa dentro del ámbito urbano en la misma medida en que sus actividades
económicas y la predominante ocupación agrícola de sus habitantes la definen como rural. Este tipo de
poblamiento va unido a la organización de latifundios, puesto que se trataba de estructuras económicas que
necesitaban altas ocupaciones de mano de obra, pero sólo en determinados momentos del año. las
agrovillas actuaban entonces, en cierto sentido, como reservorios de estos braceros o jornaleros.