LA IDENTIDAD ANDALUZA EN EL FLAMENCO - Jaleo!!!

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Junto con la aparición de innovaciones gramaticales, una tendencia a la simplificación y
haciendo a su vez un ejercicio de compensado equilibrio funcional, la introducción de
elementos redundantes:
3.3.2. LAS APORTACIONES DEL CALÓ.
Muy mal / malamente
Como ya hemos señalado en apartados anteriores, los gitanos andaluces han tenido un
papel protagonista en el flamenco, aún siendo una minoría — la más importante, eso sí
— dentro de la sociedad andaluza y habiendo formado parte de los sectores más
excluidos y desfavorecidos de esta. No es pues de extrañar que las aportaciones
lingüísticas de los gitanos al lenguaje flamenco sean de una importancia fundamental.
La lengua de los gitanos andaluces es el caló, variedad dialectal en el estado
español de la lengua Romaní. El Romaní es la lengua de los gitanos en general, de origen
indio y emparentada con el sánscrito y demás dialectos indostánicos.
La situación actual del caló es de franca regresión. A pesar de existir diversos
compendios y diccionarios de gramática caló, son pocos los gitanos que lo conocen y
hablan. Sin embargo, el caló, fruto del contacto e interrelación secular de los gitanos
con el resto de las clases populares andaluzas, ha enriquecido con numerosos préstamos
léxicos la modalidad lingüística andaluza. De hecho, el flamenco ha sido, junto con el
argot del mundo de la delincuencia, el principal medio de propagación de gitanismos.
De esta forma, palabras como achares(celos, tormentos, penas o podríamos sustituirlos
por el andalucismo fatigah), marar (matar), geré(payos), najarse (marcharse) o ducas
(penas) forman parte del lenguaje flamenco, y de la modalidad lingüística andaluza en
general:
“Anda y dale esoh achareh
ar que te diere motivo
que ahta er corazón me duele
de jaserlo bien contigo”
“Loh geréh por lah ehquinah
con veloneh y farol