Satto Vriteh - indice - Vaisnava

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El maestro espiritual anima a todos sus discipulos ........ 63 El desarrollo individual bajo el refugio de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur ............................................................................ 64 SATO VRTTEH 06 La glorificación apropiada del maestro espiritual vande ‘ham sri-guroh sri yuta-pada-kamalam sri gurun vaisnavams ca sri-rupam sagrajatam saha-gana ragunathanvitam tam sa-jivam sadvaitam savadhutam parijana-sahitam krsna-caitanya-devam sri-radha-krsna-padan saha-gana-lalita-sri-visakhanvitams ca Este es un verso muy importante del mangalacarana del Caitanya Caitamrta, es una invocación auspiciosa. Cuando Srila Prabhupada fue con sus discípulos para tener un encuentro con sus hermanos espirituales, uno de ellos dio un significado para este verso. Él dijo: “El guru y el vaisnava están mencionados en una frase y la pluralidad de los maestros espirituales es altamente honrada en esta invocación. Esto es muy sustancial. Cuando glorificamos a nuestro maestro espiritual estamos realmente glorificando a todo maestro espiritual, al guru tattva completo y a todo el guru parampara. Si bien la glorificación puede ir dirigida a ese solo individuo a través de quien la divina gracia descendió a nosotros, al mismo tiempo debemos cuidar de no glorificar a nuestro guru a costa de otros maestros espirituales. Srila Prabhupada señaló esto muy claramente en su famoso discurso en Bombay. En aquella ocasión él dijo: “No estamos adorando a un individuo en particular en el día de su vyasa puja, sino que estamos adorando al guru tattva en general. El divino descenso de la gracia a este mundo en la forma de la Verdad Absoluta Infinita que me salvó a mí, a usted y que puede salvar a todos”. Las reverencias que ofrecemos al Pañca Tattva y a los Seis Goswamis de Vrindavan están todas en la misma línea de pensamiento. Además de los Seis Goswamis hubieron por supuesto otros parsadas que tuvieron otras líneas espirituales de enseñanza. En el árbol del Señor
Chaitanya hay distintas ramas que provienen de muchos asociados del Señor, los que a su vez también iniciaron e inspiraron a otros para que iniciaran una vida espiritual. Este mismo canto del mangalacarana no cubre por completo la glorificación de todas las grandes almas de la época del Señor Chaitanya ni después. De hecho, nosotros siempre cantamos el maravilloso mantra: vancha-kalpatarubhyas ca krpa-sindhubhya eva ca patitanam pavenebhyo vaisnavebhyo namo namah Ofrezco mis respetuosas reverencias a todos los devotos vaisnavas del Señor, ellos son como árboles de deseos capaces de satisfacer los deseos de todos y están llenos de compasión por las almas condicionadas. Es muy crucial entender que el maestro espiritual y los vaisnavas son como árboles de deseos que pueden satisfacer los deseos de todos y que están llenos de compasión por las almas caídas. Porque ellos están conectados con el Señor Supremo y con el Guru Supremo y original: Acaryam mam vijaniyan (Srimad Bhagavatam 11.17.27: “Uno debe ver al acarya como si fuese Yo Mismo y nunca debe ofenderlo. El guru es el que está tras la verdad, tras la verdadera enseñanza, tras la transmisión de luz, y es quien nos guía hacia el destino final. El guru mismo es quien supervisa el proceso de transmisión. Las escrituras védicas están llenas de slokas que son de mucha ayuda para entender la importancia de Sri Guru, aquí presentaré unos pocos de ellos. na guror apriyam kuryat taòitah piòito ’pi va navamanyeta tad-vakyam napriyam hi samacaret “Nunca hagas algo que desagrade a tu maestro espiritual, aun si eres
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