Satto Vriteh - indice - Vaisnava

seguidor de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur. Su guru predijo que
en un futuro haría un gran servicio, a su debido tiempo, en la forma en
que sólo él sabía.
Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur le dijo desde el comienzo que
predicara en inglés y que llevara estas enseñanzas al mundo entero.
En 1944 Srila Prabhupada inició la revista De Vuelta al Supremo, ésta
era la primera revista en inglés de la Gaudiya Math. En ella trató sobre
diferentes temas y demostró cuán importante era volverse conciente de
Krishna. En 1954 Srila Prabhupada decidió entrar a la vida de vanaprastha,
en la cual permaneció hasta los 59 años. Durante esa época comenzó a
predicar y a viajar por diferentes lugares de la India. Pasó un buen tiempo
en Vrindavan, preparando sus diferentes planes misioneros. Luego, el 17
de Septiembre de **1955, en el Mathura Kesavaji Gaudiya Math, aceptó
sannyas de su hermano espiritual Srila Bhakti Prajñan Kesava Maharaja
y recibió el nombre de Bhaktivedanta Swami Maharaja.
Por un buen tiempo ayudó a sus hermanos espirituales pero Krishna quería
que iniciara su propia misión y que tuviera responsabilidad total sobre
ella. En Jhansi inició una: “La Liga de los Devotos”, donde aceptó a un
discípulo, Acarya Prabhakar.
Prabhupad le propuso a Srila Sridhar Maharaja que coordinaran las
actividades entre sus hermanos espirituales, pero los planes de Krishna
son insondables y Srila Prabhupada más bien pasó a ser parte de un plan
que nadie podría haber imaginado. Sus escritos fueron casi ilimitados,
pasó muchas noches preparando la publicación del Srimad Bhagavatam,
el clásico espiritual de Srila Vyasadeva que es a su vez el comentario del
Vedanta Sutra. En sus significados, específicamente en el primer canto,
trató de verter todo lo que sentía, y trató de animar a todos para que
saliéramos de este mundo material. Él a veces decía que no iba a tener
tiempo para terminar el Srimad Bhagavatam y por ello publicó “El Libro
de Krishna”, la maravillosa explicación del décimo canto del Srimad
Bhagavatam, a fin de que las personas no se quedaran sin el néctar de los
dulces pasatiempos de Krishna. Cuidadosamente compiló su comentario,
a fin de que nadie malinterpretara a Krishna como un disfrutador o que