Satto Vriteh - indice - Vaisnava

Sadhana bhakti y raganuga bhakti son dos ramas, dos opulencias del
mismo regalo trascendental, y ellas se revelan en acorde la persona esté
lista. Nunca debemos competir para ver quién ha alcanzado el bhakti
más elevado. Más bien deberíamos estar muy ansiosos de servir y de
complacer a nuestro maestro espiritual, así su divina gracia descenderá
sobre nosotros. También la brecha entre predicar y practicar sólo puede
ser suprimida por la orden y la guía del maestro espiritual. Aquellos que
dicen que sólo predicar es importante y que abandonan la práctica, no
tendrán el mejor resultado. Y quienes dicen que practicar la vida espiritual
en privado es lo mejor, pero olvidan ayudar a los demás con su prédica,
tampoco alcanzarán la perfección. Nuestra perfección consiste en:
yasya deve para bhaktir
yatha deve tatha gurau
tasyaite kathaita hy arthah
prakasante mahatmanah
Sólo a aquellas grandes almas que tienen fe implícita tanto en el Señor
como en el maestro espiritual, se les revelan automáticamente todos los
significados del conocimiento védico. (Shvetasvatara Upanishad 6.23)
Cuando uno toma muy en serio las instrucciones del maestro espiritual
y cuando uno tiene fe plena en las escrituras védicas, entonces el
mensaje real, la revelación interna verdadera viene. Después de
esto, el conocimiento sin causa y el desapego de este mundo se nos
manifestarán. Es un sendero místico que estará ahí por siempre, no es
algo que permanecerá por unos pocos años, sino que seguirá para toda la
vida. Y cuando la vida espiritual es bien practicada, en la siguiente vida
se continúa. Allí podrás servir a tu maestro espiritual otra vez y podrás
acercarte más a Krishna, hasta que Sri Krishna diga: “Ahora le voy a
dar a esta persona una oportunidad para que venga a Mi hogar eterno y
permanezca en Mi contacto personal”. Quizás por la gracia de Krishna
y de Prabhupad podamos ver de frente a Krishna incluso en esta misma
vida. Esto depende de ellos. Hemos escuchado las historias de Dhruva