Satto Vriteh - indice - Vaisnava

harer nama harer nama
harer namaiva kevalam
kalau nasty eva nasty eva
nasty eva gatir anyatha
En esta era de Kali no hay otra manera, no hay otra manera, no hay
otra manera para la autorrealización que cantar el Santo Nombre,
cantar el Santo Nombre, cantar el Santo Nombre del Señor Hari.
(Brihad-Naradiya Purana 3. 8. 126)
Muchas veces las personas que cantan Hare Krishna no entienden que
otros, que también están cantando, obtendrán los mismos beneficios que
ellos. La verdadera misericordia del Santo Nombre viene cuando Krishna
quiere darla. Él no está obligado o forzado a nada. Krishna no piensa: “Él
nació en una familia brahmana, por eso le daré más misericordia, y a los
que vienen de una familia mleccha, les daré sólo un poco de la gracia del
Harinam”. Más bien, quienquiera que haga este tipo de discriminación se
vuelve un ofensor del Santo Nombre, porque una de las diez aparadhas es
considerar que las glorias del Santo Nombre son una exageración, pensar
que el Santo Nombre no puede realmente hacer tanto.
Qué decir de los prejuicios acerca de hombre y mujer. Muchos hombres
piensan que son superiores a las mujeres. En Occidente eso se llama
machismo. Esto no es nada espiritual. ¿Cómo un hombre puede decir
esto? ¿Acaso sólo por ser hombre esa persona ya es mejor que Jahnava
mata o que Hemalata Thakurani? ¿Será acaso más elevado que alguna de
esas almas? Quienquiera que se rinda con sinceridad a Krishna obtendrá
una posición elevada. Rupa Kaviraja ofendió a Krishnapriya Thakurani
y se cayó de su plataforma espiritual por ser arrogante con una vaisnavi
pura del Señor. Quien piensa que los que cantan el Santo Nombre de
Krishna están limitados por un cuerpo masculino o femenino, se vuelve
un ofensor. La misericordia del Santo Nombre no se manifestará del todo
en él.
Así, Srila Puri Maharaja, aunque tenía tantos neófitos que le causaban