aldazabal, jose - do..

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serena, porque no me entregarás a la muerte ni dejarás a tu fiel conocer la
corrupción". Todos necesitamos repetir a Dios nuestra oración de súplica:
"protégeme, Dios mío, que me refugio en ti".
I ,n oración con que el sacerdote concluye esta 2 a lectura pide que los cristianos
sepamos imitar la disponibilidad de Abrahán: que nos conceda responder
n la llamada de Dios, o sea, a nuestra vocación de cristianos en medio del
inundo, dando testimonio como el que dio Abrahán.
Kxodo 14,15 - 15,1- Los israelitas en medio del mar a pie enjuto
I,a salida de Egipto y el paso del Mar Rojo, camino de la libertad, es el
acontecimiento fundamental en la historia del pueblo israelita y el mejor
símbolo para todos los procesos de liberación de un pueblo.
En el libro del Éxodo esta liberación está contada con un tono épico, popular,
con las aguas formando un muro a derecha e izquierda. De las dos versiones
que escuchamos, seguramente la I a es más verosímil: un viento cálido que
en algunas horas seca el cauce del mar, de modo que se puede pasar sin
demasiadas dificultades, circunstancia que los israelitas saben aprovechar.
En el pregón pascual de esta noche se cantan las tres perspectivas de este
pasaje: a) la de los judíos: "esta es la noche en que sacaste de Egipto a los
israelitas y les hiciste pasar a pie el Mar Rojo"; b) la de Cristo: "esta es la
noche en que, rotas las cadenas de la muerte, Cristo asciende victorioso del
abismo"; c) la nuestra: "esta es la noche en la que los que confiesan su fe en
Cristo son arrancados de los vicios del mundo y de la oscuridad del pecado,
son restituidos a la gracia y agregados a los santos".
El salmo es esta vez un pasaje del mismo libro del Éxodo: "cantaré al Señor,
sublime es su victoria". Nosotros pensamos en la liberación de Israel y
también en la de Cristo, y deseamos que pueda ser también nuestra propia
liberación, más profunda en esta Pascua que en las anteriores: "mi fuerza y
mi poder es el Señor, él fue mi salvación".
La I a oración compara la liberación "de un solo pueblo de la persecución
del Faraón" con la que sucede ahora: "hoy aseguras la salvación de todas las
naciones haciéndolas renacer por las aguas del Bautismo". La segunda se fija
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más en el simbolismo del paso por las aguas: "el Mar Rojo fue imagen de la
fuente bautismal". Hacemos bien en pedir a Dios "que todos se regeneren
por la participación de tu Espíritu".
Isaías 54,5-14. Con misericordia eterna te quiere el Señor, tu redentor
Terminadas las tres lecturas "históricas", empiezan las proféticas. El primer
pasaje de Isaías nos habla de la fidelidad con que Dios nos quiere. Apesar del
pecado humano, continúa firme el amor de Dios, con símbolos muy expresivos:
la mujer abandonada es acogida por Dios -"con misericordia eterna
te quiero"-, la ciudad en ruinas es reedificada y los oprimidos encuentran
alguien que defiende su causa.
El salmo 29 nos hace repetir que Dios es misericordioso y salvador: "te
ensalzaré, Señor, porque me has librado... sacaste mi vida del abismo...
cambiaste mi luto en danzas".
La oración nos vuelve a asegurar que Dios es "fiel a su palabra" y está dispuesto
a "aumentar con su adopción los hijos de la promesa", para que "la
Iglesia vea en qué medida se ha cumplido ya cuanto los patriarcas creyeron
y esperaron".
Isaías 55,1-11. Venid a mí y viviréis; sellaré con vosotros alianza perpetua
El segundo pasaj e de Isaías nos hace ver cómo Dios nos promete una Alianza
renovada, que nos llevará a la vida. El profeta se sirve de la metáfora del agua
que sacia la sed nunca satisfecha de la humanidad. La Pascua de Cristo es
el cumplimiento de todas las promesas, y en el Bautismo somos hechos por
primera vez partícipes de la Alianza que Dios nos ofrece. Hoy renovamos
esa Alianza, y además participamos de ella en la Eucaristía comulgando
con el mismo Cristo Jesús.
El salmo, que aquí es un cántico del mismo Isaías, nos centra en Dios, nuestro
salvador, también con la imagen del agua viva: "sacaréis aguas con gozo de
las fuentes de la salvación". Con las palabras del profeta, también nosotros
bendecimos a Dios por todo lo que ha hecho por nuestra salvación.