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DOMINGO 32 DEL TIEMPO ORDINARIO<br />
Alta teología y actitudes sencillas<br />
-I-<br />
Hay días en que la Palabra de Dios nos invita a actitudes muy sencillas<br />
pero profundas, con mensajes que no parecen de alta teología, pero son<br />
interpelantes en extremo para nuestra vida de cada día.<br />
Hoy es un día de esos. Tanto el episodio de la buena mujer que ayudó<br />
al profeta Elias como el de la viuda a quien Jesús ve echar unas pocas<br />
monedas en el cepillo del Templo nos invitan a hacer un poco de examen<br />
de conciencia sobre la calidad de nuestro corazón.<br />
A la vez, en la carta a los Hebreos que vamos leyen<strong>do</strong> estos <strong>do</strong>mingos<br />
llegamos al punto álgi<strong>do</strong> de la teología de su autor sobre el sacer<strong>do</strong>cio<br />
y el sacrificio de Jesús, que nos ayuda a entender y celebrar mejor el<br />
sacramento de la Eucaristía, memorial y actualización de ese sacrificio de<br />
nuestro Sumo Sacer<strong>do</strong>te.<br />
1 Reyes 17,10-16. La viuda hizo un panecillo y lo llevó a Elias<br />
En tiempos de gran sequía y hambre, el profeta Elias pide a una mujer<br />
pobre, viuda y pagana (Sarepta es territorio fenicio) que le dé un poco de<br />
agua para beber, e inmediatamente también pan para comer.<br />
El tiempo ordinario 451<br />
Los <strong>do</strong>s, el profeta y la pobre mujer, muestran una gran confianza en Dios.<br />
El uno prometien<strong>do</strong>, y la otra dan<strong>do</strong> to<strong>do</strong> lo que tenía. La promesa se<br />
cumplió: "no se vació la orza de harina ni la alcuza de aceite".<br />
El salmo elegi<strong>do</strong> refleja bien la generosidad de Dios, que "hace justicia<br />
a los oprimi<strong>do</strong>s y da pan a los hambrientos... que ama a los justos y<br />
sustenta al huérfano y a la viuda". Por eso el salmista entona una alabanza<br />
agradecida: "alaba, alma mía, al Señor".<br />
Hebreos 9, 24-28. Cristo se ha ofreci<strong>do</strong> una sola vez<br />
para quitar los peca<strong>do</strong>s de to<strong>do</strong>s<br />
El autor de la carta sigue hacien<strong>do</strong> ver la superioridad del sacer<strong>do</strong>cio y del<br />
sacrificio de Cristo sobre los del Templo.<br />
Si el sumo sacer<strong>do</strong>te entraba una vez al año en el "sancta sanctorum", en lo<br />
más profun<strong>do</strong> del Templo, atravesan<strong>do</strong> la cortina que lo separaba del resto,<br />
Jesús ha entra<strong>do</strong> "en el mismo cielo para ponerse ante Dios e interceder<br />
por nosotros".<br />
Si los sacer<strong>do</strong>tes del Templo ofrecían, sobre to<strong>do</strong> en la fiesta anual de la<br />
Expiación (el "Yom Kippur"), sacrificios de incienso y animales a Dios por<br />
los peca<strong>do</strong>s del pueblo, Jesús se ha ofreci<strong>do</strong> de una vez por todas en la cruz<br />
y no necesita repetir su sacrificio.<br />
Si los sacer<strong>do</strong>tes ofrecían "sangre ajena" de animales, Jesús "se ha ofreci<strong>do</strong><br />
a sí mismo... para quitar los peca<strong>do</strong>s de to<strong>do</strong>s".<br />
Marcos 12, 38-44. Esa pobre viuda ha echa<strong>do</strong> más que nadie<br />
Jesús, en los últimos días de su vida, predica ya abiertamente en el<br />
Templo y, según el evangelio de Marcos, enlaza hoy <strong>do</strong>s dichos en pleno<br />
contraste.<br />
Ante to<strong>do</strong> lanza una dura invectiva contra los letra<strong>do</strong>s o escribas. Si<br />
el <strong>do</strong>mingo pasa<strong>do</strong> nos hablaba de un escriba que "no estaba lejos del<br />
reino de Dios", esta vez critica duramente los defectos de estas personas:<br />
la búsqueda de honores (la vanidad), el fingimiento de la santidad (la