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aldazabal, jose - do..

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DOMINGO 32 DEL TIEMPO ORDINARIO<br />

Alta teología y actitudes sencillas<br />

-I-<br />

Hay días en que la Palabra de Dios nos invita a actitudes muy sencillas<br />

pero profundas, con mensajes que no parecen de alta teología, pero son<br />

interpelantes en extremo para nuestra vida de cada día.<br />

Hoy es un día de esos. Tanto el episodio de la buena mujer que ayudó<br />

al profeta Elias como el de la viuda a quien Jesús ve echar unas pocas<br />

monedas en el cepillo del Templo nos invitan a hacer un poco de examen<br />

de conciencia sobre la calidad de nuestro corazón.<br />

A la vez, en la carta a los Hebreos que vamos leyen<strong>do</strong> estos <strong>do</strong>mingos<br />

llegamos al punto álgi<strong>do</strong> de la teología de su autor sobre el sacer<strong>do</strong>cio<br />

y el sacrificio de Jesús, que nos ayuda a entender y celebrar mejor el<br />

sacramento de la Eucaristía, memorial y actualización de ese sacrificio de<br />

nuestro Sumo Sacer<strong>do</strong>te.<br />

1 Reyes 17,10-16. La viuda hizo un panecillo y lo llevó a Elias<br />

En tiempos de gran sequía y hambre, el profeta Elias pide a una mujer<br />

pobre, viuda y pagana (Sarepta es territorio fenicio) que le dé un poco de<br />

agua para beber, e inmediatamente también pan para comer.<br />

El tiempo ordinario 451<br />

Los <strong>do</strong>s, el profeta y la pobre mujer, muestran una gran confianza en Dios.<br />

El uno prometien<strong>do</strong>, y la otra dan<strong>do</strong> to<strong>do</strong> lo que tenía. La promesa se<br />

cumplió: "no se vació la orza de harina ni la alcuza de aceite".<br />

El salmo elegi<strong>do</strong> refleja bien la generosidad de Dios, que "hace justicia<br />

a los oprimi<strong>do</strong>s y da pan a los hambrientos... que ama a los justos y<br />

sustenta al huérfano y a la viuda". Por eso el salmista entona una alabanza<br />

agradecida: "alaba, alma mía, al Señor".<br />

Hebreos 9, 24-28. Cristo se ha ofreci<strong>do</strong> una sola vez<br />

para quitar los peca<strong>do</strong>s de to<strong>do</strong>s<br />

El autor de la carta sigue hacien<strong>do</strong> ver la superioridad del sacer<strong>do</strong>cio y del<br />

sacrificio de Cristo sobre los del Templo.<br />

Si el sumo sacer<strong>do</strong>te entraba una vez al año en el "sancta sanctorum", en lo<br />

más profun<strong>do</strong> del Templo, atravesan<strong>do</strong> la cortina que lo separaba del resto,<br />

Jesús ha entra<strong>do</strong> "en el mismo cielo para ponerse ante Dios e interceder<br />

por nosotros".<br />

Si los sacer<strong>do</strong>tes del Templo ofrecían, sobre to<strong>do</strong> en la fiesta anual de la<br />

Expiación (el "Yom Kippur"), sacrificios de incienso y animales a Dios por<br />

los peca<strong>do</strong>s del pueblo, Jesús se ha ofreci<strong>do</strong> de una vez por todas en la cruz<br />

y no necesita repetir su sacrificio.<br />

Si los sacer<strong>do</strong>tes ofrecían "sangre ajena" de animales, Jesús "se ha ofreci<strong>do</strong><br />

a sí mismo... para quitar los peca<strong>do</strong>s de to<strong>do</strong>s".<br />

Marcos 12, 38-44. Esa pobre viuda ha echa<strong>do</strong> más que nadie<br />

Jesús, en los últimos días de su vida, predica ya abiertamente en el<br />

Templo y, según el evangelio de Marcos, enlaza hoy <strong>do</strong>s dichos en pleno<br />

contraste.<br />

Ante to<strong>do</strong> lanza una dura invectiva contra los letra<strong>do</strong>s o escribas. Si<br />

el <strong>do</strong>mingo pasa<strong>do</strong> nos hablaba de un escriba que "no estaba lejos del<br />

reino de Dios", esta vez critica duramente los defectos de estas personas:<br />

la búsqueda de honores (la vanidad), el fingimiento de la santidad (la

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