aldazabal, jose - do..

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ideológicas e interrogantes muy serios sobre la existencia del mal en el
mundo, o sobre la Iglesia misma, o la actualidad de su doctrina moral, o el
mal ejemplo de algunos de sus pastores o la escasez de vocaciones. Otras
veces nos zarandean dudas incluso de fe y crisis personales de fidelidad.
Hombres de poca fe
A los cristianos no se nos ha prometido una travesía pacífica del mar de
esta vida, aunque llevemos a Cristo en la barca. Nuestra historia es a veces
una historia de tempestades. Cuando Marcos escribe su evangelio, la
comunidad cristiana sabe ya mucho de persecuciones y de dificultades.
Además, muchas veces parece que Dios calla y se muestra indiferente a
nuestros males y Cristo está pacíficamente dormido mientras los demás
luchan por su vida. Seguro que alguna vez también a nosotros nos ha
venido espontánea una oración de protesta, quejándonos de esta aparente
lejanía de Dios y con deseos de gritarle como Job a Yahvé, o como los
apóstoles a Jesús: ¿por qué duermes? ¿no te importa que nos hundamos?
Haríamos nuestras con gusto las preguntas que los salmistas se atreven
a dirigir a Dios: "Señor, no te quedes callado, despiértate, levántate y
defiéndeme", "despierta ya, ¿por qué duermes, Señor? ¿por qué ocultas tu
rostro?", "¿hasta cuándo, Señor, seguirás olvidándome?"...
Tal vez merecemos también nosotros, en estas circunstancias, un reproche
del Dios todopoderoso y misericordioso, al que se nos ocurre pedir cuentas
de por qué permite el mal, o de Cristo, que nos tiene que echar en cara
nuestra poca fe, aun después de haber presenciado que domina no sólo las
enfermedades y la muerte, sino también las fuerzas de la naturaleza: ¿por
qué sois tan cobardes? ¿por qué tenéis tan poca fe?
Nos hace falta más fe, una fe que nos ayude a remar contra viento y marea.
El Dios que es creador omnipotente es a la vez Padre. El que creó el mar
es a la vez el Dios salvador y cercano. ¿Cómo podemos pensar que no
busca nuestro bien? Ese Jesús que está en nuestra barca, aunque le veamos
dormido, ¿cómo podemos sospechar que no le importa nuestro destino, o
que permanece indiferente ante la posibilidad de que cada uno de nosotros
se hunda o no? También la muerte injusta de Jesús en la cruz podía suscitar
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interrogantes dramáticos, pero Dios sacó bien de esa muerte para toda la
humanidad.
Lo que pasa es que Dios a veces parece callar o dormir. En vez de
responder racionalmente a nuestras preguntas, nos plantea él a nosotros
otras, como Yahvé a Job, y como Cristo a sus apóstoles. Puede ser que a
él no le preocupen tanto los interrogantes que nos acucian a nosotros, sino
otros que nosotros no nos planteamos y según él son más importantes. ¿No
será que a Dios le preocupa más la calma chicha de nuestra embarcación
que las turbulencias de su travesía? ¿nuestra pereza que nuestros miedos?
¿nuestro conformismo y autosatisfacción que nuestras dudas?
Nos quedaremos tal vez sin saber la respuesta racional de nuestros
interrogantes, pero los tenemos que vivir con confianza en el Dios que
salva, y que sabrá cómo conseguir en todo nuestro bien. Dios nos está
presente y no duerme, aunque lo parezca.
Haremos bien en rezar, con la oración que en la misa sigue al Padrenuestro:
"líbranos de todo mal... protegidos de toda perturbación"...
Cristo, razón de ser y novedad radical
La presencia de Cristo en nuestra barca la podemos ver desde otro punto de
vista, tal como la ve Pablo en su carta.
Es admirable la figura de Pablo: ¿de dónde saca tanta fuerza y tantos
ánimos para realizar su ministerio con esa energía y esa perseverancia, en
medio de tantas dificultades? La respuesta aparece clara en sus escritos: la
respuesta es Cristo Jesús. La fe que él ha puesto en el Resucitado explica
toda su vida: "nos apremia el amor de Cristo". Y llegará a decir: "yo vivo,
pero no soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mí" (Ga 2,20).
Ese Cristo que ha muerto por todos y que ha resucitado es quien motiva
la vida de un cristiano: "Cristo murió por todos". También a cada uno de
nosotros "nos apremia el amor de Cristo". O como decía san Benito en
su Regla, "nada se anteponga al amor de Cristo". Lo que dice Pablo -que
tenemos que vivir para Cristo-, lo repetimos en la Plegaria Eucarística IV