aldazabal, jose - do..

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Empezamos bien el año
-II-
Toda la celebración rezuma "buena noticia": estamos en la octava de la
Navidad, celebrando todavía "el día santo en que la Virgen María dio a luz
al Salvador del mundo" (embolismo propio en el Canon Romano). En medio
de un mundo que no abunda precisamente en alegrías profundas, la fiesta
de hoy nos "felicita" a todos el nuevo año proclamando la buena noticia del
Dios-con-nosotros e implorando su bendición sobre nuestras vidas.
Si los sacerdotes del AT bendecían a sus fieles de parte de Dios y les deseaban
la paz -"ilumine su rostro sobre ti... te conceda la paz"-, los cristianos
sabemos que hemos sido bendecidos todavía con mayor plenitud en el Hijo.
Su venida ha sido la mejor garantía de bendición y de paz para nosotros. El
ángel lo anunció a los pastores: "gloria a Dios en el cielo y paz en la tierra
a los hombres".
Vale la pena releer la "bendición solemne" que el Misal propone para hoy y
que el presidente de la Eucaristía pronunciará con énfasis al final de la misa:
"El Dios, fuente y origen de toda bendición, os conceda su gracia... y os
proteja durante todo este año que hoy comenzamos... os mantenga íntegros
en la fe, inconmovibles en la esperanza y perseverantes en la caridad... Os
conceda un feliz y próspero año nuevo, escuche vuestras súplicas y os lleve
a la vida eterna".
¿Podemos desear algo mejor? Lo vamos a necesitar los doce meses del año
que empieza.
Le pusieron por nombre Jesús, que significa Dios-salva
Estamos todavía en Navidad. Lo que celebramos es que Dios se ha acercado
a nosotros al encarnarse en nuestra historia.
El nombre que le pusieron, siguiendo la indicación del ángel, fue "Jesús",
que en hebreo significa "Dios salva": el nombre más significativo que se le
podía poner al Mesías, equivalente al de Dios-con-nosotros.
Navidad 85
La gracia fundamental de la Navidad es que Dios se ha introducido definitivamente
en nuestra historia, que se ha hecho uno de nosotros para salvarnos
desde dentro, por medio de su Hijo. Esta salvación ya ha empezado, pero
está destinada a llegar a su plenitud al final: "así como nos llena de gozo
celebrar el comienzo de nuestra salvación, nos alegremos un día de alcanzar
su plenitud" (oración sobre las ofrendas).
Somos hijos
Como dice Pablo en su carta de hoy, "Dios envió a su Hijo para que recibiéramos
el ser hijos por adopción".
Nuestra auténtica relación con Dios no es sólo de creaturas, y menos de
esclavos. El Hijo de Dios se ha hecho hermano nuestro para que nosotros
seamos hijos en la familia de Dios, "de manera que ya no eres esclavo,
sino hijo, y si hijo, también heredero" junto con Cristo. Por eso, movidos
desde dentro por el mismo Espíritu que movía a Jesús, podemos exclamar
en verdad "Abbá, Padre".
El prólogo del evangelio de Juan, que leemos en estas fiestas, nos dice que
"a cuantos lo recibieron les dio poder ser hijos de Dios", afirmación que
continúa en una de sus cartas: "mirad qué amor nos ha tenido el Padre: que
somos llamados hijos de Dios, y lo somos".
Nos hace bien que al principio del año se nos recuerde esta convicción que
da un tono distinto a nuestra historia: somos hijos en la casa de Dios. Puede
ser que no gocemos de mucha salud, y que nuestra situación social no sea
envidiable, y que nuestras cualidades no sean muy brillantes. Pero lo que
nadie nos quita es esto: que somos hijos en la familia de Dios, que Dios
nos quiere como a sus hijos. Eso no es un mero consuelo psicológico, sino
teología. Sea lo que sea lo que nos vaya a deparar el año nuevo, una cosa es
importante: a lo largo de todos sus días, Dios seguirá siendo nuestro Padre
y nos querrá como a hijos.
Aquí está también la motivación principal de esa paz que todos deseamos
en casa propia y en todo el mundo: si todos nos sabemos hijos en la casa de
Dios, sacaremos la conclusión de que todos somos hermanos y nos sentiremos
invitados a tratarnos como tales.