aldazabal, jose - do..

DOMINGO 7 DE PASCUA:
LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR
-I-
La Ascensión, complemento y desarrollo de la Pascua
No en otras regiones de la Iglesia, pero sí entre nosotros, la Conferencia de
los Obispos ha decidido que la solemnidad de la Ascensión se celebre en
el domingo séptimo de Pascua, y no, como hasta hace poco, en el jueves
anterior. Ambas opciones son buenas. No era lo principal el respetar la
cronología exacta que parece presentar Lucas (cuarenta días después de la
resurrección) para celebrar este misterio de la Ascensión, que forma una
unidad con el de la resurrección del Señor. También tiene muy buen sentido
que lo celebremos este domingo dentro de la Pascua, y precisamente el
anterior al envío del Espíritu.
La Ascensión es como el desarrollo del acontecimiento de la Pascua, su
plenitud, que todavía "madurará" más con el envío del Espíritu. Pascua,
Ascensión y Pentecostés no son unos hechos aislados, sucesivos, que
conmemoramos con la oportuna fiesta anual. Son un único y dinámico
movimiento de salvación que ha sucedido en Cristo, nuestra Cabeza, y que
se nos va comunicando en la celebración pascual de cada año. Se pueden
leer con provecho los números que el Catecismo dedica a la Ascensión del
Señor: CCE 659-667.
Cincuentena Pascual 233
Hechos 1,1-11. Lo vieron levantarse
Hoy escuchamos dos veces el relato de la Ascensión. Primero, en boca de
Lucas, que lo cuenta al inicio del libro de los Hechos. Y en el evangelio de
Marcos, que es el evangelista de este ciclo B, en su último capítulo, con
las consignas de despedida de Jesús. Podríamos decir que la Ascensión
es "punto de llegada" de la misión de Jesús (el evangelio) y "punto de
partida" de la misión de la Iglesia (el libro de los Hechos).
En los Hechos dice Lucas que Jesús estuvo cuarenta días hablando con sus
discípulos del Reino de Dios y prometiéndoles su Espíritu. Entonces "le
vieron levantarse hasta que una nube se lo quitó de la vista". Unos ángeles
les aseguraron que el mismo Señor volvería al final de los tiempos.
El salmo 46 no puede ser más adecuado para hoy. Invita a los pueblos a
batir palmas porque "Dios asciende entre aclamaciones; el Señor, al son de
trompetas". El salmista lo decía de Yahvé, con ocasión de alguna victoria.
Nosotros lo cantamos confesando nuestra fe en la victoria de Cristo Jesús.
Efesios 1, 17-23. Lo sentó a su derecha en el cielo
Pablo, en su carta a la comunidad de Éfeso (actual Turquía), les desea que
sepan comprender en profundidad el misterio de Cristo y la "extraordinaria
grandeza del poder" que desplegó Dios en su Hijo, "resucitándolo de entre
los muertos y sentándolo a su derecha en el cielo". Cristo es ahora Cabeza
y plenitud de la Iglesia y del cosmos entero.
El pasaje está ciertamente bien elegido para la solemnidad que celebramos:
es el himno cristológico, el cántico de alabanza a Dios con el que da
comienzo la carta de Pablo a los Efesios.
(o bien) Efesios 4, 1-13. A la medida de Cristo en su plenitud
En este ciclo B se puede elegir este otro pasaje de Efesios, como segunda
lectura. Pablo nos presenta un programa denso de vida cristiana: una
conducta amable con todos, manteniendo la unidad porque uno solo es
nuestro Padre, uno solo nuestro Señor y uno solo el Espíritu para todos. Y