aldazabal, jose - do..

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tenemos que entender la autoridad como la de "los que son reconocidos
como jefes de los pueblos", que "los tiranizan y los oprimen". Para
nosotros, "nada de eso". Los cristianos tenemos que entender la autoridad,
en el ámbito en que la tengamos, como servicio y entrega por los demás:
"el que quiera ser primero, sea esclavo de todos".
Cuando nos examinamos sinceramente sobre este punto, a veces
descubrimos que tendemos a dominar y no a servir, que en el pequeño
o gran territorio de nuestra autoridad nos comportamos como los que
tiranizan y oprimen, en vez de imitar a Jesús, que está en medio de la gente
"como el que sirve".
Dispuestos a sacrificarnos por los demás
Pero además, y yendo a la raíz de la lección, debemos preguntarnos si
aceptamos el evangelio de Jesús con todo incluido, también la cruz y
la entrega total, no sólo en sus aspectos más fáciles. El mundo de hoy
nos invita a rehuir el dolor y el sufrimiento. Lo que cuenta es el placer
inmediato. Pero un cristiano tiene que asumir a Cristo con todas las
consecuencias, "que cargue cada día con su cruz y le siga". Ser cristiano es
seguir el camino de Cristo, en su "subida" a Jerusalén. A todos nos gusta
más el domingo de resurrección que el Viernes Santo, pero ambos van
unidos y no podemos separar la gloria de la actitud de entrega servicial.
Igual que el amor verdadero, también el seguimiento de Cristo exige a
veces renuncia y sacrificio. Como tiene que sacrificarse el estudiante para
aprobar, el atleta para ganar, el labrador para cosechar, los padres para
sacar la familia adelante. Depende del ideal que se tenga. Para un cristiano
el ideal es colaborar con Cristo en la salvación del mundo. Por eso, en la
vida de comunidad muchas veces debemos estar dispuestos al trabajo por
los demás, sin pasar factura. La filosofía de la cruz no se basa en la cruz
misma, con una actitud masoquista, sino en la construcción de un mundo
nuevo. Lo que parece una paradoja -buscar los últimos lugares, ser el
esclavo de todos- sólo tiene sentido desde esta perspectiva de Jesús.
Cuando comulgamos en la Eucaristía, no recibimos sólo a Cristo Maestro
o Amigo o Compañero de camino, sino al Siervo entregado. Para que
aprendamos a ser también nosotros "entregados por" los demás.
DOMINGO 30 DEL TIEMPO ORDINARIO
Eí ftaal esíá ya a la vista
-I-
La escena del evangelio de hoy sucede al salir de Jericó, camino de
Jerusalén.
Marcos reúne en estos últimos capítulos varios episodios y discusiones,
cada vez más agresivas, en el único viaje que él describe de Jesús a
Jerusalén, aunque sabemos por Juan y Lucas que fue varias veces a la
capital.
Todo tiene aquí color mesiánico: si el ciego Bartimeo le grita con un
título mesiánico, "Hijo de David", Jesús ya no le reprende, ni manda que
guarden el "secreto mesiánico", como en anteriores ocasiones. La muerte
está a las puertas. El gesto simbólico de la higuera estéril también declara
abiertamente que ese árbol es el pueblo de Israel, que no acoge al Mesías
enviado por Dios.
Jeremías 31, 7-9. Guiaré entre consuelos a los ciegos y cojos
Jeremías fue un profeta al que le tocó hablar en nombre de Dios en tiempos
calamitosos para su pueblo. Tuvo que anunciar muchas veces las desgracias
que se habían merecido por su pecado.