El Camino de Santiago y el Cine en las aulas - Festival de Cine ...

El Camino de Santiago y el Cine en las aulas
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-Al relacionarse el misterio de los Templarios con el Juego de la Oca
inventado por esos Caballeros hay ese mismo fondo suave de música
medieval.
-Al mencionar el problema del Santo Grial guardado en Montsalvat y buscado
por los Caballeros del Rey Arturo, oímos alguna voz de fondo al relacionarlo
con el Camino.
-El Grial de la Catedral de Valencia tiene una voz de fondo muy primitiva. Se
dice después que O´Cebreiro podría ser en realidad Montsalvat, siempre con
esa voz de fondo tan sencilla.
-Curiosamente cuando se encuentra el Santo Grial no hay música, ni sacra ni
de ningún tipo, que acompañe el acontecimiento.
-Cuando divisamos el Pórtico de la Gloria oímos esa misma voz de fondo.
-Nuestro peregrino francés llega por fin a Santiago de Compostela, con coros
muy fuertes y potentes que siguen cuando vemos la Costa de la Muerte.
-Los peregrinos terminan su viaje iniciático, su camino interior, han
aprendido a conocerse a sí mismos, todo ello rubricado con coros de fondo.
Y terminamos ese trabajo sobre las músicas de los filmes que giran en torno al
Camino de Santiago con la película que se aproxima de un modo más completo al
espíritu de este trabajo. Cotolay (José Antonio Nieves Conde, 1965) tiene el argumento
idóneo y también la banda sonora perfecta para rubricar este texto. Ante todo podría
considerarse como un título acomodaticio de Nieves Conde, un director que se
caracterizó por sus filmes comprometidos, sociales y realistas en la España de los años 50,
con obras maestras tan atípicas como Surcos (1951), Los peces rojos (1955) y El inquilino
(1957), ya que Cotolay sigue la gloriosa tradición española de los filmes religiosos
poblados de santos y de sacerdotes que aún colearían en esta década de los 60 con
películas como la ya citada Rosa de Lima (José María Elorrieta, 1961), Fray Escoba
(Ramón Torrado, 1961) e Isidro el labrador (Rafael J. Salvia, 1963). El argumento de esta
cinta rodada con todo lujo de medios, en escenarios naturales, en Scope y color, sigue a la
perfección el propósito de este trabajo: un improbable San Francisco de Asís, encarnado
por Vicente Parra, sigue el Camino de Santiago junto a dos frailes más (uno de ellos es
Conrado San Martín). Al llegar a Compostela y después de tener éxtasis, fiebres, visiones
y arrebatos místicos, recibe de Dios la misión de construir un convento. Pero como no
tienen dinero para levantarlo reciben la ayuda de un niño, Cotolay (el francés Didier
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