El Camino de Santiago y el Cine en las aulas - Festival de Cine ...

El Camino de Santiago y el Cine en las aulas
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costumbres, mercancías, canciones, arte, remedios curativos y, en suma, de modos de vida
diferentes. El Camino contribuyó a la difusión de cantares y literatura, bien de forma
oral, bien por el intercambio de libros.
Federico Revilla describe breve y plásticamente lo que pudo ser en la Edad Media la
peregrinación a Compostela:
Aquella gente, procedente de toda la Europa cristiana, lo dejaba todo (familia,
pertenencias, cosechas) para lanzarse a lo desconocido: con la pesada carga de
temor que debía suscitar en espíritus muy sencillos. Recorrían montes, valles y
caminos por espacio de meses o tal vez de años; a veces enfermaban y se pudrían
indefinidamente en algunos de los muchos hospitales que jalonaban el „camino
francés‰ (más que hospitales donde fuesen curados, eran centros de acogida, donde
vegetaban en una yacija, hasta sanar o morir); otros perecían sencillamente durante
la interminable caminata a manos de salteadores o bien de frío y de miseria... Se
necesitaba una convicción inquebrantable para arrostrar aquellas penalidades. Por
otra parte, el transcurso de la peregrinación no debe entenderse como una
procesión rezando el rosario: sabemos que a menudo poseía más rasgos de feria
mundana que de empeño penitencial, puesto que abundaban los tahúres y los
aventureros, los matones, los juglares y las prostitutas. Más de un peregrino debió
hallar más motivos de perdición que de regeneración espiritual, según recoge con
su desarmante llaneza Gonzalo de Berceo. Pero nada de ello obsta para que su
iniciativa fuese limpia y escuetamente piadosa: acudían „junto al apóstol‰ para
recibir su contacto regenerador‰.
El peregrino necesitaba información detallada sobre el viaje y las condiciones del
mismo. A este respecto, el principal texto conocido es, como se sabe, la Guía del
Peregrino, atribuida a Aimerico Picaud, escrita hacia 1160, y conservada dentro del Liber
Sancti Iacobi o Codex Calixtinus, formando el libro V del códice. El Codex Calixtinus es
del siglo XII y se atribuye al Papa Calixto II. Consta de cinco libros, el último de los
cuales es la famosa Guía del Peregrino, para el que como tal procedía de Francia. El Papa
Calixto II fue quien en 1120 elevó a la dignidad de arzobispos a los obispos de Santiago
de Compostela y concedió a la catedral Compostelana, en 1122, el privilegio de celebrar,
a partir de 1126, el Año Santo Jacobeo, lo que potenciaría extraordinariamente las
peregrinaciones medievales a Santiago. Año Santo es aquel en el que el 25 de julio,
festividad de Santiago, caiga en domingo. En el transcurso de un Año Jacobeo, los
peregrinos que visiten la tumba del Apóstol, recen allí por las intenciones del Romano
Pontífice y confiesen y comulguen, ganan el Jubileo, es decir, obtienen Indulgencia
Plenaria de las penas debidas por sus pecados. Por tanto, este año 2010 está siendo Año
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