El Camino de Santiago y el Cine en las aulas - Festival de Cine ...
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<strong>El</strong> <strong>Camino</strong> <strong>de</strong> <strong>Santiago</strong> y <strong>el</strong> <strong>Cine</strong> <strong>en</strong> <strong>las</strong> au<strong>las</strong><br />
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escribe Llamazares.<br />
En su condición <strong>de</strong> p<strong>el</strong>ícula abierta, <strong>El</strong>ogio <strong>de</strong> la distancia no ofrece ninguna<br />
respuesta <strong>de</strong> antemano, más bi<strong>en</strong> propone pistas para que nos hagamos <strong>las</strong> preguntas<br />
a<strong>de</strong>cuadas. Es una p<strong>el</strong>ícula con poco que <strong>de</strong>cirnos (no quiere adoctrinar a nadie), pero a<br />
cambio ti<strong>en</strong>e mucho que mostrarnos. F<strong>el</strong>ipe Vega y Julio Llamazares colocan <strong>el</strong> espejo a lo<br />
largo <strong>de</strong>l camino, <strong>el</strong> que proyecta <strong>las</strong> respiraciones y los latidos <strong>de</strong> una realidad distante,<br />
geográfica y m<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te. Diríamos que todo lo que acontece <strong>en</strong> <strong>El</strong>ogio <strong>de</strong> la distancia es<br />
materia viva, un pres<strong>en</strong>te continuado que registra sin retórica un mundo <strong>en</strong> <strong>de</strong>saparición.<br />
Y esta <strong>de</strong>saparición no remite sólo a un tiempo que se marcha para no repetirse nunca más<br />
–eterno propósito <strong>de</strong>l inv<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los Lumière–, sino a una forma <strong>de</strong> vida, la cultura<br />
campesina, que agoniza bajo los dictados <strong>de</strong>l progreso tecnológico, la explotación turística<br />
y <strong>de</strong>más <strong>en</strong>fermeda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l capitalismo salvaje. Un asunto nada trivial.<br />
Un año <strong>de</strong> rodaje dividido <strong>en</strong> cuatro fases y un l<strong>en</strong>to proceso <strong>de</strong> edición nos<br />
hablan <strong>de</strong> un p<strong>el</strong>ícula realizada con calma y con tiempo, algo muy infrecu<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>el</strong> cine<br />
<strong>de</strong> todas <strong>las</strong> eda<strong>de</strong>s y países. Fr<strong>en</strong>te al resultado final, al comprobar cómo <strong>las</strong> imág<strong>en</strong>es se<br />
abr<strong>en</strong> al espectador invitándole a <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> <strong>el</strong> mundo que retratan, es cuando se empieza a<br />
vislumbrar <strong>el</strong> sueño <strong>de</strong> F<strong>el</strong>ipe Vega y Julio Llamazares. Los paisajes, caminos y fragm<strong>en</strong>tos<br />
<strong>de</strong> vida –„tranches <strong>de</strong> vie‰, diría R<strong>en</strong>oir– que recorre <strong>el</strong> film no necesitan pavonearse bajo<br />
un <strong>en</strong>voltorio que procura b<strong>el</strong>leza vacua, como es común <strong>en</strong> <strong>las</strong> incursiones<br />
cinematográficas <strong>en</strong> <strong>el</strong> mundo rural, sino que reclaman su estatuto <strong>de</strong> espacios que habitar<br />
y respirar. Por <strong>las</strong> páginas que conforman la literatura <strong>de</strong> viajes <strong>de</strong>l escritor leonés, respira<br />
un caminante que nos presta sus ojos y sus oídos bi<strong>en</strong> abiertos, que peregrina con la<br />
ligereza <strong>de</strong> una hoja al vi<strong>en</strong>to, la curiosidad <strong>de</strong> un cronista y la mirada <strong>de</strong> un poeta. La<br />
cámara <strong>de</strong> <strong>El</strong>ogio <strong>de</strong> la distancia se mueve por los territorios gallegos con esa c<strong>las</strong>e <strong>de</strong><br />
s<strong>en</strong>sibilidad <strong>en</strong> sus movimi<strong>en</strong>tos, mirando con la distancia justa a <strong>las</strong> cosas y a los<br />
hombres, ofreciéndose como un reflector que se ha propuesto no traicionar <strong>las</strong> imág<strong>en</strong>es<br />
que absorbe. Imág<strong>en</strong>es que ahora nos pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> a todos.<br />
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