El Camino de Santiago y el Cine en las aulas - Festival de Cine ...

El Camino de Santiago y el Cine en las aulas
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obligadas a efectuar por causas ajenas a su voluntad ya sean sociales, políticas o
económicas.
Artistas que caminan y caminantes que hacen arte
En su libro Walkscapes. El andar como práctica estética Francesco Careri ofrece una
interesante aproximación teórica y conceptual del arte al nomadismo apuntando que el
hombre, antes de inventar la arquitectura, poseía una forma simbólica con la que
transformar el espacio: la acción de caminar. La trashumancia nómada ha sido la forma
primigenia de construir el paisaje, es decir, „una forma de protoarquitectura‰. Lo errante
como arquitectura del paisaje, entendiendo el término paisaje como el acto de
transformación simbólica y física del espacio entrópico.
En este orden de cosas, para artistas como los británicos Richard Long y Hamish
Fulton o Robert Smithson el camino es un espacio de conocimiento y relación social,
pero también es ágora, aula, taller laboratorio, santuario⁄ Desde 1967 Richard Long
realiza viajes de naturaleza performativa por Norteamérica, Europa y Japón construyendo
en diferentes puntos del recorrido estructuras efímeras con los materiales naturales que
encuentra a su paso. En sus largas caminatas, Long mide el paisaje con sus pisadas, toma
conciencia de lo que le rodea y se reconoce a sí mismo. La mayoría de sus caminatas se
miden por días y noches, por el tiempo solar, pero otras veces, por lo que él mismo llama
Âel tiempo de las mareasÊ, que es relativo ya que varía según el trozo de costa elegido. En
su obra no existe la idea de provocar cambios traumáticos en el paisaje; simplemente deja
su huella, una señal, que contribuye a manifestar el orden del mundo.
Una de sus primeras obras fue A line made by Walking (1967) un sendero marcado por el
acto de caminar volviendo una y otra vez sobre sus pasos y en línea recta sobre un campo
de hierba. Algo parecido hizo en 1972 en Perú, dejando la impronta de su paso en el
polvo del desierto. Esta idea, la de las huellas que deja el hombre por donde pasa, es la
manera de atribuir una memoria latente a todo viaje
Otras veces crea en el paisaje configuraciones básicas como líneas, círculos,
rectángulos o espirales, utilizando las piedras de distintos tamaños y formas que
encuentra allí. También documenta los sonidos que escucha durante su caminar como en
un viaje de veintidós días que hizo por España de norte a sur y en el que anotó, entre
otras muchas cosas, el ladrido de un perro en Sahagún, el rebuzno de unos burros cerca
de Segurilla, una rana en las proximidades de Almadén, un silbido cerca del Guadalhorce.
Long utiliza el tiempo como "cuarta dimensión" al tiempo que "establece conexiones con
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