El Camino de Santiago y el Cine en las aulas - Festival de Cine ...
El Camino de Santiago y el Cine en las aulas - Festival de Cine ...
El Camino de Santiago y el Cine en las aulas - Festival de Cine ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>El</strong> <strong>Camino</strong> <strong>de</strong> <strong>Santiago</strong> y <strong>el</strong> <strong>Cine</strong> <strong>en</strong> <strong>las</strong> au<strong>las</strong><br />
______________________________________________________________________<br />
<strong>El</strong> bordón y la estr<strong>el</strong>la (1966), <strong>de</strong> León Klimovsky<br />
A difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l filme anterior, la aparición <strong>de</strong>l <strong>Camino</strong> como tal es mucho más explícita<br />
<strong>en</strong> <strong>El</strong> bordón y la estr<strong>el</strong>la. En <strong>el</strong>la, un escultor francés <strong>de</strong> la Edad Media, acusado <strong>de</strong> un<br />
asesinato que no ha cometido realiza <strong>el</strong> <strong>Camino</strong> <strong>de</strong> <strong>Santiago</strong>, cargado con los grilletes<br />
como p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia. Mateo es un chico que se ofrece para acompañarle. A lo largo <strong>de</strong>l<br />
camino les suce<strong>de</strong>n diversos inci<strong>de</strong>ntes, conoc<strong>en</strong> distinta g<strong>en</strong>te y apr<strong>en</strong><strong>de</strong>n la historia <strong>de</strong>l<br />
<strong>Camino</strong>. De nuevo, otra p<strong>el</strong>ícula adaptada <strong>de</strong> una obra literaria, <strong>en</strong> este caso un cu<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> Joaquín Aguirre B<strong>el</strong>lver, y rodada <strong>en</strong> algunos <strong>de</strong> los lugares más <strong>de</strong>stacados <strong>de</strong>l<br />
<strong>Camino</strong> como Astorga, Villafranca <strong>de</strong>l Bierzo, Est<strong>el</strong>la, Carracedo, <strong>el</strong> Cebreiro y<br />
<strong>Santiago</strong>19 .<br />
Realizada por <strong>el</strong> arg<strong>en</strong>tino <strong>de</strong> orig<strong>en</strong> ucraniano León Klimovsky, autor <strong>de</strong><br />
importantes bodrios <strong>de</strong> la década <strong>de</strong> los set<strong>en</strong>ta, la p<strong>el</strong>ícula se resi<strong>en</strong>te por lo<br />
estereotipado <strong>de</strong> los personajes, por su maniqueísmo manifiesto y por la pobreza <strong>de</strong> la<br />
propuesta estética, aspectos que no hac<strong>en</strong> que la obra se vea con cierta curiosidad <strong>en</strong><br />
algunos mom<strong>en</strong>tos.<br />
La voiée lactee (La vía láctea, 1969), <strong>de</strong> Luis Buñu<strong>el</strong><br />
De todos los filmes que se han hecho con <strong>el</strong> <strong>Camino</strong> <strong>de</strong> <strong>Santiago</strong> como refer<strong>en</strong>te, llega <strong>el</strong><br />
mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> hablar <strong>de</strong>l más interesante <strong>de</strong>l grupo a todos los niv<strong>el</strong>es. Se trata <strong>de</strong> la obra<br />
<strong>de</strong>l g<strong>en</strong>io <strong>de</strong> Calanda Luis Buñu<strong>el</strong> titulada La vía láctea. Si <strong>en</strong> los filmes anteriores se<br />
mostraban discursos acomodaticios, hagiográficos y propagandísticos <strong>de</strong>l Régim<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
Franco y la r<strong>el</strong>igión católica, con esta p<strong>el</strong>ícula se recupera <strong>el</strong> Buñu<strong>el</strong> más surrealista y se<br />
da una visión más anárquica y libre <strong>de</strong> la ruta jacobea.<br />
La premisa <strong>de</strong>l filme es la sigui<strong>en</strong>te: Dos vagabundos franceses peregrinan a <strong>Santiago</strong><br />
<strong>de</strong> Compost<strong>el</strong>a con la int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> pedir limosna a los turistas <strong>en</strong> la tumba <strong>de</strong>l apóstol.<br />
Por <strong>el</strong> camino escuchan <strong>las</strong> disertaciones anacrónicas sobre herejías <strong>de</strong> un sacerdote que al<br />
final resulta estar loco, un maitre <strong>de</strong> un restaurante <strong>el</strong>egante y unas niñas <strong>en</strong> una función<br />
<strong>de</strong>l Día <strong>de</strong> los Padres <strong>en</strong> una escu<strong>el</strong>a católica. También se topan con seres sobr<strong>en</strong>aturales:<br />
19 . HUESO MONTÓN, A.L. y FOLGAR DE LA CALLE, J.M. Filmografía galega. Op.cit. . pp.47-49.<br />
- 71 -