El Camino de Santiago y el Cine en las aulas - Festival de Cine ...

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El Camino de Santiago y el Cine en las aulas ______________________________________________________________________ ARTISTAS, VIAJEROS Y CAMINANTES: IMAGINARIOS DEL VIAJE EN EL ARTE CONTEMPOR˘NEO F. JAVIER PANERA CUEVAS Director del Museo DA2 de Salamanca "Andábamos sin buscarnos, pero sabiendo que andábamos para encontrarnos". Rayuela: Julio Cortázar En 1972 el artista alemán Joseph Beuys presentó un autorretrato en blanco y negro del tamaño de una postal bajo el título: La rivoluzione siamo noi (1972). En la mítica imagen el artista camina decidido hacia el espectador, lo mira de frente y de algún modo lo interroga, para insuflarle vida y energía⁄ No por casualidad, viste una indumentaria que no difiere de la de muchos peregrinos (botas militares, vaqueros, chaleco de pescador con retales de piel de liebre, sombrero de fieltro⁄), se trata del uniforme de un ejército sin armas con el que se presenta ante la sociedad para transformarla a través de la práctica artística. Beuys avanza a grandes pasos hacia el futuro, instándonos a acompañarle de alguna manera nos dice: „La revolución somos nosotros, Lo importante es no quedarse quieto‰. Joseph Beuys: La Rivoluzione siamo noi (1972) Richard Long: A line made by Walking (1967) - 95 -
El Camino de Santiago y el Cine en las aulas ______________________________________________________________________ Esta imagen de un hombre que camina me parece una de las formas más bellas, puras y simples de expresar toda una larga y extraordinaria experiencia en la fusión de arte y vida. Aunque resulte redundante, podemos decir que con ella el arte dio un paso de gigante en su viaje desde los espacios cerrados del museo y la galería, al campo abierto de la acción y por eso me parece muy oportuna para abrir una conferencia sobre el viaje en el arte contemporáneo. Viajar se define comúnmente como la acción de trasladarse físicamente de un punto a otro en el espacio. A lo largo de la historia encontramos manifestaciones artísticas de todo tipo (desde las artes plásticas a la literatura, pasando por el cine o la música) que han dado fe del enorme potencial del viaje como referente creativo hasta el punto de que en el argot cultural se han convertido en moneda de uso común categorías como: la literatura de viajes, las road movies, los artistas nómadas o las músicas del mundo. Desde las peregrinaciones de nuestros antepasados a la navegación libre por Internet, pasando por los movimientos migratorios y los turistas low cost que colapsan los modernos aeropuertos, todo viaje se traduce –en mayor o menor medida- en un proceso de aprendizaje y construcción de la identidad a través de la confrontación del viajero con el entorno y de la disciplina que entraña el propio ritual de desplazamiento. Cada tránsito en pos de un destino tiene algo de búsqueda -y encuentro- de promesa y utopía al otro lado del horizonte; como si en cada camino existiera siempre algo latente, susceptible de ser despertado⁄ sin olvidar la idea de Kavafis de que lo importante no es llegar al destino (¸taca) sino la propia experiencia del viaje⁄ Cada trayecto suele informarnos del lugar que ocupamos en el mundo pero al mismo tiempo revela espacios de tensión que nos hacen conscientes de nuestras propias limitaciones; sin embargo, la naturalidad con que el espacio físico y el mental se articulan en aquellos artistas que utilizan este tema como leitmotiv permite que en algunas de sus obras el viaje llegue a superar su condición física para convertirse -como sucede con la foto de Beuys- en metáfora, en símbolo, en metalenguaje⁄ Como apunta Manuel Olveira cualquier itinerario entre dos puntos conlleva el potencial de ser paralelamente un caminar poético y en ese trayecto algunos artistas tienen la facultad de construir mundos simbólicos que conectan la idea física del desplazamiento y las vivencias del itinerario con otros valores de orden político, social, cultural o emocional. - 96 -
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