El Camino de Santiago y el Cine en las aulas - Festival de Cine ...

El Camino de Santiago y el Cine en las aulas
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Constantin Guys sus prototipos de artistas flâneurs el primero por ser capaz de extraer el
aspecto fabuloso y fantasmagórico de la ciudad y el segundo por representar un nuevo
ideal estético urbano basado en el "esbozo" que fija el instante fugitivo, materializado
pocos años después en la corriente impresionista.
Años después Walter Benjamin en su inacabado Libro de los pasajes de París
adoptó el concepto baudeleriano de flâneur describiendo a los viandantes que deambulan
por los paseos comerciales acristalados ·mitad calle, mitad interior·como arquetipos de
modernidad, abocados, eso sí al incipiente sociedad de consumo que impone el
capitalismo El bulevar crea un nuevo espacio social donde el individuo puede sentirse en
privado en un lugar público. "Baudelaire amaba la soledad ·afirma Walter Benjamin·
pero la quería en la multitud"
Caminar para construir „situaciones‰
Aun con los ilustres antecedentes de Rousseau, Rétif y Balzac, Baudelaire abrió las puertas
de una nueva vía poética para el deambular urbano que habrán de recorrer Verlaine,
Rimbaud y Mallarmé y que llegará hasta los surrealistas primero y los situacionistas
después. Casi por las mismas fechas en que Walter Benjamin redactaba su Libro de los
Pasajes, varios artistas vinculados al moviendo Dadá, organizan en París la primera
„visita-excursión a los lugares banales de la ciudad‰. Con esta acción, considerada un
ready made urbano, se pasa de la representación del movimiento a la construcción de una
situación estética que se cumple en la vida cotidiana. Este recorrido es sin duda la
materialización del lâchez tout de André Breton que descubre en el acto de caminar por
la ciudad, un componente onírico y surreal. Los espacios, fragmentados y
descontextualizados, aparecían para el Pope del Surrealismo como itinerarios por lo
„maravilloso‰, algo que incitaba a la ensoñación y la emotividad⁄
Este „abandonarse al azar en el deambular por las calles‰ sin más objeto que
experimentar los diferentes estados de animo que estas pudiesen provocar en el paseante
enlaza con un concepto clave para definir la actitud de esta nueva clase de artista
paseante: la „deriva‰, práctica situacionista encaminada tal y como postulaba Guy Debord
a la „construcción lúdica de situaciones‰ que perturbasen el orden urbano hegemónico e
impulsasen una lectura crítica del territorio. „Las guías psicogeográficas‰ que ya en los
años 50 comenzaron a diseñar algunos miembros de la Internacional Letrista y los planos
y maquetas de ciudades utópicas como New Babylon, diseñadas por Constant En el que
sientan los supuestos de un futuro pueblo de nómadas nómada en un mundo sin
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