El Camino de Santiago y el Cine en las aulas - Festival de Cine ...

El Camino de Santiago y el Cine en las aulas
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Es tanto,
que al camino que en el cielo
por causa de estar cuajado
de estrellas llamó el gentil
camino de leche, han dado
en llamarle vulgarmente
el camino de Santiago.
Finalmente, es Reloj, el gracioso, quien pone la nota festiva, con la obscenidad que
caracteriza la lengua bufón, al relacionar el cielo estrellado del Camino con una escena de
cama entre dos labriegos:
Y es de suerte que, viniendo
cierto labrador cansado
del campo a su casa humilde
una noche de verano,
queriendo hacelle su esposa
lisonja, en medio de un patio
le puso la cama al fresco;
mas él, los ojos alzando
al cielo y mirando encima
el camino de Santiago,
dio voces a su mujer,
y dijo: „œNo habéis mirado
dónde la cama habéis hecho?
œQueréis que se caiga acaso
un bordón de un peregrino
de os que van caminando,
frasco lleno, o calabaza,
y que me quiebre los cascos?‰
Y creyéndolo los dos,
a un aposento, temblando,
con más miedo que vergüenza,
los colchones retiraron.
El cuentecillo malicioso del truhán, muy en línea con el tema del milagro que arriba
comentábamos, introduce el tema erótico que constituye el conflicto de la comedia
tirsiana. La protagonista es una mujer castellana y noble, doña Sol, la romera, que luego
de haber satisfecho su voto en el sepulcro de Santiago, vuelve a Castilla, acompañada de
su dama Urraca, „publicando / mi devoción en las conchas, / veneras y santiagos / de
azabache y de marfil, / que, como es costumbre, traigo / en sombrero y esclavina‰. El
aspecto devocional de la dama no es, sin embargo, óbice para que Lisuardo, nada más
verla, quede prendida de ella e intente seducirla: primero, con modales cortesanos;
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