El Camino de Santiago y el Cine en las aulas - Festival de Cine ...

El Camino de Santiago y el Cine en las aulas
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por unos bandoleros que se hacían pasar por peregrinos. Afortunadamente, en el siglo
XIII, ya existían multitud de albergues y hospitales a lo largo del Camino que habían sido
construidos por los monjes cluniacenses para ayudar al viajero. En uno de estos
hospitales, Mathieu descansa y se recupera de sus heridas.
El chico conoce a mucha gente durante su periplo. Entre ellos, se topa con unos
caballeros templarios que juegan con un tablero de la oca en una posada. Dice la leyenda
que fueron los soldados griegos los que durante el sitio de Troya inventaron este juego de
gran simbolismo. Observándolos jugar, Mathieu descubre el significado de algunos de los
símbolos representados en las casillas del tablero, como la espiral, la propia oca o los
laberintos.
El viaje de Mathieu transcurre por varios lugares emblemáticos de todo el norte
de España antes de llegar a Finisterre, para los antiguos, último rincón occidental del
mundo y el lugar en el que empezaba el país de los muertos. Así, visita monasterios como
el de San Juan de la Peña, en Aragón; el de Leyre, en Navarra; o el de Sahagún, en León, y
repara en toda la simbología que se muestra en sus piedras. También se sorprenderá al ver
cómo, en las iglesias monásticas de San Juan de Ortega o de Santa Marta de Tera, un
capitel es iluminado directamente por los rayos del sol los días de equinoccio.
Después de haber entrado en contacto con algunos de los diversos gremios que
florecieron en esta Europa primigenia a la orilla del Camino de Santiago, como el de los
maestros canteros, los vendedores de conchas y el de los azabacheros, el viaje de Mathieu
termina en un lugar en la costa de nombre Finisterre, donde acaba el mundo y el sol
experimenta cada día una particular y hermosa muerte. Es precisamente allí donde
Mathieu se encuentra consigo mismo y culmina su personal viaje iniciático...
Nuestros caminos a Santiago (2004), de Pablo Aranegui
Serie televisiva protagonizada por Carmelo Gómez, que encarna al „Guardián‰, un
peregrino que se ha quedado atrapado en el Camino, y que sirve para guiar al espectador
por las diferentes rutas que confluyen a Compostela. Es un personaje que ha observado
los cambios sociales, culturales y religiosos que se han producido en la Ruta Jacobea a lo
largo del tiempo. El viaje propiamente físico se torna en un viaje interior que poco a
poco nos va demostrando la idiosincrasia de las transformaciones suscitadas en nuestro
país a través de la historia con el telón de fondo del Camino.
Se trata de una de las obras audiovisuales realizadas con motivo del Xacobeo 2004,
año muy prolífico en la realización de películas jacobeas, como estamos viendo en este
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