El Pensamiento Andino - andes

Refiriéndose a la orientación de la escuela indagadora, la califica con justicia como una de las corrientes
genuinas que devuelve su personalidad a la cultura nacional.
Un aporte valioso, dentro de esta misma escuela; respecto al conocimiento del "Carácter Nacional",
constituye la labor parcial de Armando Chirveches.
Su valor está en la observación ambiental, en
la pintura de paisajes y costumbres, en la cap-
tura de ciertos rasgos esenciales del carácter
nacional, algunos, no todos, porque Chirveches
no profundiza en la materia, limitándose a
captar los rasgos generales sin aventurarse en
la complejidad de los personajes. (TH 130).
Siguiendo con el análisis de obras y autores; hace justicia al máximo exponente de las letras nacionales:
Franz Tamayo. Lo considera el supremo creador de la belleza en América, maestro que elevó a nivel
continental la expresión andina; es el arquetipo de escritor americano que sin perder le sentido de
autoctonía y originalidad en su expresión se sumerge en el torbellino cósmico de las fuentes universales
de cultura; es "la expresión suprema del genio andino".
Gracias a su expresión audaz y creativa, nuestra literatura cobra alcance universal. "Es el vate en el
sentido profundo del término, el reanimador del misterio cósmico. El mistagogo del espíritu", lo considera
"la montaña hecha hombre, de fuerza y de pasión, con sus integraciones estupendas sus
desgarramientos dolorosos". (Cfr. TH 131-132)
Conjuga al pensador, al creador, al destructor;
mayor madurez mental en América no la co-
nozco. Nadie le supera en penetración de jui-
cio, en disciplinas culturales, en el vuelo tem-
pestuoso de la imaginación en el señorío es-
pantable del idioma. Es la montaña hecha hom-
bre. Abruma y ciega. (TH 130)
La mayor exaltación de Diez de Medina a la obra poética de Tamayo se consigna en: Franz Tamayo; el
hechicero del Ande. Ed. Puerta del Sol, Bs. As., 1944 2da. Ed.
En ella nos presenta una biografía novelada o fantástica como él llama, ésta la preferencia que nuestra
el autor por la obra:
¿Cuál de mis obras prefiero? El "Tamayo" es
mi pueblo, mi raza, mis montañas, mi pasión
juvenil. La interpretación de Bolivia y de su
grande artista. (FT 286)
En las postrimerías de la escuela indagadora, hay soplos renovadores en el ambiente literario nacional.
A la conclusión de la primera guerra mundial existe anhelo universalista y cosmopolita, se diría que
sucede algo semejante al periodo romántico, es decir, individualmente que pugnan por un ideal
universalista, hay copia, imitación.
El escritor boliviano aspira a ser leído fuera de su territorio, sin embargo el autor reconoce la búsqueda
inquieta, el idealismo estético y la intensidad de los esfuerzos que caracterizan a los eclécticos o
"Generación de Centenario". (Cfr. 132-133).
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