El Pensamiento Andino - andes

quién no gustaría ver retratado novelescamente:
por la cantidad de los elementos imaginativos
adscritos a su persona física y moral. (24)
La impugnación del biografiado no se hizo esperar, Tamayo publica una respuesta airada titulada Para
siempre, denominada por su autor como uno de los apellidos de la verdad: siempre. Ya en los
prolegómenos advertía: "yo siempre he puesto mi palabra oral y escrita al servicio de intereses ajenos,
concretamente al servicio de la patria, o del arte y la cultura. Esta vez excepcionalmente nó". (25)
Considera Tamayo que frente a la obra biográfica-fantástica de Diez de Medina, se precisa salir en
defensa de las dos cosas más sagradas que tiene el hombre sobre la tierra: el culto de los padres y la
defensa de los hijos indefensos.
Esta posición, adoptada por la conservación de la memoridad de sus padres muertos que los
consideraba injuriados por las expresiones vertida en la obra fantástica, la misma que es: "una tentativa
de difamación no sólo de mi persona y de mi familia sino de toda mi raza y de toda mi estirpe". (26)
Advierte Tamayo: "todas las palabras y actos que el difamador me atribuye son mentira y calumnia so
capa cobarde de biografía fantástica". (27)
Cuando se refiere, Tamayo; a la conformación y procedencia de la población boliviana y americana
afirma:
Todas las virtudes de la mujer antigua americ-
ana, aureoladas ya por la luz del cristianismo res-
plandecen sobre la india soberbia que fue mi
madre (…). Y aquí una profecía con la que em-
plazo siglos: de ese océano interior de sangre
india, pura como la mía, ó mestizándose al infi-
nito en un crisol de naciones brotará un día la
superación de América, tal vez del mundo. Para
Siempre. (28)
Las injurias, calumnias y mentiras de la obra biográfica son producto de la nó comprensión a su
pensamiento, nos dirá que Diez de Medina no ha entendido una sola línea de su obra poética. Tamayo
recalca: "no comprendió jamás una vírgula de mi obra poética". (29)
La última parte del Para siempre contiene las más airadas reacciones del agraviado que califica la
producción de Diez de Medina de erudición falsa. (30)
Termina expresando: "Hasta ahora he cumplido mi deber de ciudadano sin falta. Acabo de cumplir mi
deber de hijo. Para siempre". (31)
Estas apreciaciones de Tamayo, provocan en el autor del Hechicero del Ande una contra respuesta
titulada "Para Nunca" (32), donde expresaba:
Herido en su vanidad y enloquecido su razón
por la magia de un libro que lo engrandece co-
mo artista, al tiempo que descubre su estatura
humana. Franz Tamayo en una explosión de ra-
bieta senil ha publicado un libelo que titula Pa-
ra Siempre. (TH 187)
Estos los aspectos más salientes del "Para Nunca":
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