El Pensamiento Andino - andes
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o poco menos, por fortuna en éstos países; pe-<br />
ro el propio pasado dista de estar conocido su-<br />
ficientemente para ellos, sobretodo dado que es-<br />
tratos del mismo tan fundamentales para acen-<br />
tar la acción, como el de las ideas, cuentan en-<br />
tre los peor conocidos todavía. (19).<br />
SEGUNDA PARTE<br />
PLANTEAMIENTO DE LA DOCTRINA DE<br />
FERNANDO DIEZ DE MEDINA<br />
<strong>El</strong> planteamiento del autor está basado en la acción presente, las características señaladas en dicho<br />
planteamiento están dirigidas en tres direcciones: A) Dirección psicológica, presentando las<br />
características del "ser boliviano". B) Dirección sociológica cultural que presenta la conformación racialcultural<br />
del pueblo boliviano. C) Dirección literaria, expomiendo la razón crítica y polémica en Diez de<br />
Medina.<br />
A) DIRECCIÓN PSICOLOGICA.<br />
Se trata de averiguar las características del ser boliviano, planteando críticamente factores que son<br />
determinantes en el conocimiento de la realidad nacional. En este punto se fijarán las pautas necesarias<br />
para dicho conocimiento.<br />
¿Cuáles son las características principales del ser boliviano?, siendo un enfoque crítico y realista el autor<br />
las califica así:<br />
Vive cargado de fuerzas que presionan, salen<br />
de su órbita y se desgatan en estériles friccio-<br />
nes, rompiendo el equilibrio del medio con el<br />
hombre. Habita el orden mágico del desorden.<br />
No señorea el mundo, padece la sujeción telúrica<br />
(…). La disparidad étnica conspira contra la<br />
unidad política. (FT 18).<br />
Estas característica son explicadas por el autor como algunas de las causas que conspiran en la<br />
configuración del embrionario "Ser boliviano". Entre otras causas tenemos: a) diversidad geográficaétnica<br />
que obstaculiza la unidad política espiritual, b) espíritu de comodidad del sector mestizo, c)<br />
dependencia cultural de los sectores indígena y mestizo.<br />
a) La diversidad geográfica-étnica.— Esta causa viene a constituir para el autor primordial que explica<br />
la configuración heterogénea del "Ser boliviano", además conspira a la unidad espiritual del este ser<br />
disperso.<br />
Las diferencias geográficas, conforman la diver-<br />
sidad de los grupos étnicos; y el espíritu regre-<br />
sivo de la nación mediterránea —ensimismamien-<br />
to, molicie, hurañía— cunde por la extensión del<br />
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