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El Pensamiento Andino - andes

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o poco menos, por fortuna en éstos países; pe-<br />

ro el propio pasado dista de estar conocido su-<br />

ficientemente para ellos, sobretodo dado que es-<br />

tratos del mismo tan fundamentales para acen-<br />

tar la acción, como el de las ideas, cuentan en-<br />

tre los peor conocidos todavía. (19).<br />

SEGUNDA PARTE<br />

PLANTEAMIENTO DE LA DOCTRINA DE<br />

FERNANDO DIEZ DE MEDINA<br />

<strong>El</strong> planteamiento del autor está basado en la acción presente, las características señaladas en dicho<br />

planteamiento están dirigidas en tres direcciones: A) Dirección psicológica, presentando las<br />

características del "ser boliviano". B) Dirección sociológica cultural que presenta la conformación racialcultural<br />

del pueblo boliviano. C) Dirección literaria, expomiendo la razón crítica y polémica en Diez de<br />

Medina.<br />

A) DIRECCIÓN PSICOLOGICA.<br />

Se trata de averiguar las características del ser boliviano, planteando críticamente factores que son<br />

determinantes en el conocimiento de la realidad nacional. En este punto se fijarán las pautas necesarias<br />

para dicho conocimiento.<br />

¿Cuáles son las características principales del ser boliviano?, siendo un enfoque crítico y realista el autor<br />

las califica así:<br />

Vive cargado de fuerzas que presionan, salen<br />

de su órbita y se desgatan en estériles friccio-<br />

nes, rompiendo el equilibrio del medio con el<br />

hombre. Habita el orden mágico del desorden.<br />

No señorea el mundo, padece la sujeción telúrica<br />

(…). La disparidad étnica conspira contra la<br />

unidad política. (FT 18).<br />

Estas característica son explicadas por el autor como algunas de las causas que conspiran en la<br />

configuración del embrionario "Ser boliviano". Entre otras causas tenemos: a) diversidad geográficaétnica<br />

que obstaculiza la unidad política espiritual, b) espíritu de comodidad del sector mestizo, c)<br />

dependencia cultural de los sectores indígena y mestizo.<br />

a) La diversidad geográfica-étnica.— Esta causa viene a constituir para el autor primordial que explica<br />

la configuración heterogénea del "Ser boliviano", además conspira a la unidad espiritual del este ser<br />

disperso.<br />

Las diferencias geográficas, conforman la diver-<br />

sidad de los grupos étnicos; y el espíritu regre-<br />

sivo de la nación mediterránea —ensimismamien-<br />

to, molicie, hurañía— cunde por la extensión del<br />

20

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