El Pensamiento Andino - andes

Esta concepción espiritualizante del comportamiento moral andino, encuentra su antítesis en una moral
de tipo nacional intelectual, es ésta prima el razonamiento, la norma moral que obliga, es un
comportamiento calculado, conformista. El tipo de comportamiento que nos propone tiene como principal
característica, la primacía del sentimiento sobre la razón y de la voluntad de querer sobre la voluntad de
poder.
Keyserling lo interpreta:
Pero, en cambio el sentido en sí desempeña en
todas las relaciones de la vida, tan importante
papel, que crea un ambiente general en el que
las leyes propias del sentimiento y de la emo-
ción ejercen naturalmente toda su acción, no
prosperando en cambio en él consideraciones de
orden intelectual, moral o utilitario. (55)
La otra característica peculiar de la moral andina se refiere a la teluricidad.
El autor nos presenta las distintas costumbres, modos de vida y de comportamiento del pueblo andino;
regidas por ese profundo sentido telúrico que proporcionan al ser humano leyes morales no coercitivas,
que rigen su vida y comportamiento en la colectividad.
Otra característica afín a la teluricidad, es la ancestralía de la moral andina. Se quiere significar por
ancestralía las fuentes originarias de esta moral, fruto de milenios de enseñanzas y tradiciones más
orales que escritas captadas por el poder de la intuición. Esta captación intuitiva del mundo ancestral
conformaría las coordenadas morales que rigen la existencia del hombre andino.
La influencia de la teluricidad y la ancestralía, en la conformación de la moral andina, se refleja en al
opinión de Francovich sobre la obra Nayjama:
En este libro Nayjama el buscador, trata de en-
contrar la horma suprema que ha de orientar
su vida. Y no es a los hombres a quienes pide
la enseñanza, ni es a los libros que reclama
sus secretos. Es en la naturaleza, en la con-
templación del paisaje, donde busca su verdad.
Y cuando recuerda las remotas informaciones
de la leyenda o consulta las cosmogenias an-
dinas, es solamente para encontrar en ellas la
confirmación de aquello que las piedras, los
montes, las nubes, le dicen en su lenguaje mu-
do pero lleno de profundidad. (56)
Las características de la moral andina: teluricidad, espiritualidad y ancestralía constituyen la base para
considerar lo que sería esta moral desde perspectivas más concretas de realización, como es la "Moral
de Sacrificio".
Mayor comprensión de la "Moral de Sacrificio" se logra presentando previamente, la antítesis d esta
moral ejemplar sustentada por el autor. La antítesis describe el típico comportamiento andino
característico por ser inerme, apático e indiferente.
El hombre suramericano es esencialmente ta-
citurno. Tanto más taciturno cuanto más pro-
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