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Est E l a Bl a r d u n i (c o m p i l a d o r a)
dia y la China hubieran encontrado su camino “sin tener que pasar por la
occidentalización” 45 (2001: 17).
A pesar de su insatisfacción, confiesa que no puede corregir nada
del libro, que, como si se tratara de un personaje tiene un tono que se
le resiste, para concluir: “si bárbaro se ha dicho, en bárbaro hay que
quedar” 46 (18). Solamente agrega algunas notas en las que por ejemplo
menciona las figuras de Tchang Kai-chek y Mao Tsé-toung, o se
rectifica al reconocer que la institución de las castas no desaparece
en India con la Independencia.
Repartido en ocho capítulos de desigual extensión respondiendo a
sus intereses y al tiempo que permaneció en cada lugar, el contenido
del libro alude a cuatro grandes culturas: la de India y Ceylán, la de
China, Japón e Indonesia.
El tono distante que permite el humor e incluso la mordacidad desde
el inicio en “Un Bárbaro en India”, se prolonga a lo largo de todo la
obra, tal como también aparecía en Ecuador.
Ecuador: una poética del espacio y sus habitantes
La primera visión de Quito se concreta en un poema. “Llegada a
Quito”, que se inicia con un saludo al país recién conocido, que tiene
mucho de desafío contestatario: “te saludo, no obstante, país maldito
del Ecuador” 47 .
A lo largo del libro se suceden las observaciones acerca del país,
su geografía los habitantes, el clima variable y sus paisajes.
Michaux teje una poética del espacio ecuatoriano donde se reiteran
las imágenes que aluden a la desnudez de un suelo volcánico, desértico y
oscuro, sólo dulcificado con las sombras del amanecer. Así en un poema
titulado “La cordillera de los Andes”: “El suelo es negro y sin cobijo. / Un
suelo venido de adentro. / No se interesa por las plantas. / Es una tierra
volcánica. / ¡Desnuda! Y las casas negras por encima / dejan al descubierto
su desnudo / el desnudo negro de lo malo” 48 .
45 “sans passer par l’occidentalisation” (1967: 13).
46 “Ici, barbare on fut, barabare on doit rester” (14).
47 “Je te salue quand même, pays maudit d’Équateur” (1968: 32).
48 “Le sol est noire et sans accueil. / Un sol venu du dedans. / Il ne s’interesse pas aux
plantes. / C’est une terre volcanique. / Nu! Et les maisons noires par- dessus, / Lui
laissent tout son nu; / Le nu noir du mauvais” (1968: 34).
Es c r i t u r a s d E l ot ro En au to r E s d E la l i tE r at u r a f r a n c E s a
Las mismas notas reaparecen en varios poemas: “Región de Huygra,
negra, negra, negra…” (“Llegada a Quito”) 49 . En otro, escrito en la
ruta, camino a la ciudad de Ontavalo, la voz poética de la región norteña
se auto-adjudica aquellas cualidades relacionadas con el vacío y
la falta: “Nací desnudo, sí, negro y vacío, sí” 50 .
Comparada con los paisajes europeos, coloreados por las construcciones
de ladrillos o la vegetación, la tierra ecuatoriana muestra
para el autor una morena monotonía: “La tierra de Ecuador es morena
o negra, o color de cuero. Es el color de su paisaje...” 51 , color que se
repite en las chozas y en los sembradíos de maíz, diferentes a los de
trébol o caña de azúcar.
El cromatismo aliado a los colores terrosos se reitera en las imágenes
referidas a las aguas ecuatorianas: “Cayendo parece polvo; en lo
bajo humo, humo de asfixia, en lo alto cacao hirviente. Este río es el
Pastaza” 52 , o refiriéndose al Lago San Pablo: “Se colorea en la cima,
él,/ Sólo te deja la medida de su sombra. / ¡Oh triste, oh sombrío! /
¡Oh! ¡Lago, color de anguila!” 53 .
En una de las descripciones que es también un poema en prosa,
súbitamente, el ojo del extranjero, acostumbrado a la monotonía, y
reacio a las extasiadas celebraciones de lo diverso, se conmueve sin
embargo a la vista de las nubes, incomparables en sus variados tintes
y matices: “Las nubes ecuatorianas no tienen comparación. ¡Las bellas
nubes ecuatorianas!” 54 .
La mirada fascinada que se ha desplazado de la tierra hacia el
cielo, concluye en el éxtasis contemplativo de un cielo estrellado al
49 “Arrivée à Quito”: “Région de Huygra, noire, noire, noire...” (32).
50 “Je suis nu, oui,/“Noir et vide, oui” (106).
51 “La terre de l’Équateur, elle, est brune ou noire, ou couleur de cuir. C’est la couleur
de son paysage” (108).
52 “Tombant, elle semble poussière, en bas fumée, fumée d’asphyxie, en haut, cacao
bouillant. Ce rio est le Pastaza” (57).
53 “Il se colore au sommet, lui,/ Ne te laisse que la mesure de son ombre. / Oh triste, oh
sombre! Oh! Lac, couleur d’anguille!” (107).
54 La alusión a las nubes como parte constitutiva del paisaje ecuatoriano se reitera en el
poema “La cordillera de los Andes”: “Qui n’aime pas les nuages, / Qu’il ne vienne pas à l’
Équateur. / Ce sont les chiens fidèles de la montagne...” (34) “Quien no ama las nubes,
/ Que no venga al Ecuador. Son los perros fieles de la montaña”.
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