HERMENÉUTICA NARRATOLÓGICA DE LA NOVELA CANTUTEÑA ...

precede y el que le sigue. Ya decía Aristóteles que en las fábulas bien
construidas los hechos no sólo vienen unos después de los otros, sino unos a
consecuencia de los otros. Pero también es cierto que estamos acostumbrados
a ordenar la experiencia en acontecimientos que no siempre responden a una
secuencia. Agrupamos la experiencia en torno a núcleos centrales, a
parcelaciones de la realidad, por metonimias, por contigüidades no siempre
secuenciales: comer, amar, morir, trabajar, divertirse, tener suerte o
desgracias, están en nuestra existencia mezcladas. Incluso el recuerdo de
algo tan secuencial como un viaje podemos tenerlo en fragmentos agrupados
de modo no secuencial como un viaje podemos tenerlo en fragmentos
agrupados de modo no secuencial , sino por ciertas etapas o sucesos clave:
partida, llegada, avería, encuentro con los amigos, subida a aquella ermita,
regreso, etc. Incluso si contamos ese viaje podemos omitir muchos de estos
motivos, seleccionar otros y si repetimos la narración a otros oyentes, quizá los
motivos seleccionados sean otros, en función de las circunstancias o del
interés y personalidad grado de confianza con los oyentes, etc. Un tema
narrativo, viaje, podemos subdividirlo en muchos motivos. Para la teoría de la
narración hay dos elementos de interés o cuestiones básicas: la constitución de
motivos o unidades mínimas de un suceso o acontecimiento y el modo como
estos motivos ligan entre sí para convertirse en relato, en serie ordenada.
Fueron los formalista rusos quienes se interesaron de modo particular por
ambas cuestiones. Recogieron una larga tradición de estudios folkloristas
eslavos, como Veselovski, quien define el motivo como ―la unidad narrativa
más simple, que responde a exigencias del intelecto primitivo o de la
observación cotidiana ( Veselovski, 1913:290) . Se trata de aislar elementos
nucleares, fundamentales de toda acción humana, que reproducen una
experiencia atávica. Tomachevski ( 1928) aplica este concepto de motivo en
una dimensión no arquetípica sino semántico-literaria y formal. Entiende que
mediante la descomposición de la obra en partes temáticas al final llegamos a
las partes no descomponibles que son núcleos básicos de su tema: ―Vino la
tarde‖. ―El héroe murió‖. ―Llegó la carta‖, etc. Él y paralelamente otro gran
formalista, Sklovsky, se interesaron por describir la composición narrativa
como unos procedimientos de ligazón de motivos, de encadenamiento,
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