HERMENÉUTICA NARRATOLÓGICA DE LA NOVELA CANTUTEÑA ...

personajes por sus opciones políticas y, acierto notable, ha desideologizado el
relato controlando el uso del metalenguaje ideológico-partidarista tan
característico de las organizaciones de origen marxista-leninista-maoísta; así,
por ejemplo, nunca se nombra a Sendero Luminoso cuyos destacamentos son
llamados "rebeldes", "subversivos", "alzados", y sólo cuando es indispensable
para la compresión del discurso narrativo se alude al Partido con la "P" como
sigla. Por supuesto, el narrador no puede eludir el uso de la jerga de las
fuerzas del orden y de los medios periodísticos contrarios a la subversión,
como en el texto siguiente: "Una compacta columna de delincuentes
subversivos al mando del sanguinario-polpotiano-terrorista-asesino-loco con el
alias de "Antonio", fue abatido en las alturas de Pumaranra". Ahora bien. Uno
de los mayores desafíos que la novela debe haberle planteado a su autor es la
plasmación artística de Grimaldo Medina (la elección del nombre de Grimaldo,
es una clara aunque secreta respuesta de Julián Pérez Huarancca al cuento de
Luis Nieto Degregori, "Vísperas", pues el modelo real –Hildebrando Pérez
Huarancca (hermano de Julián) - es el mismo en ambas historias.
Una de las razones del retorno de Manuel Jesús a Huamanga y a la zona de
Pumaranra es ubicar el lugar donde murió en combate y recoger testimonios
sobre Grimaldo Medina, hermano mayor suyo y reivindicar su memoria. El
resultado no es un personaje de una sola pieza, sin fisuras, ejemplar y heroico;
según los recuerdos del narrador, fue un hermano protector, amante y
respetuoso de sus padres, un oyente apasionado de la historia de Pumaranra y
de Lucanamarca, en cuyo devenir tuvo lugar el asesinato de su abuelo y de las
humillaciones, incluyendo la cárcel, que padeció su padre; pero también
presenta a Grimaldo en su adolescencia y primera juventud como un fornicador
empedernido que utiliza un leguaje grueso y aun obsceno cuando alude a sus
aventuras amatorias; y tampoco oculta los hechos de sangre cometidos por el
destacamento subversivo que él comandaba como consecuencia de ese lado
oscuro e irracional que pueden alcanzar hasta las guerras más justas. Aunque
no está exento del todo de maniqueísmo en relación a Lucanamarca (en
algunas ocasiones el narrador apostrofa a sus pobladores como "raza maldita",
"raza traidora", lo cual incluso es antidialéctico –"uno se divide en dos" decía el
viejo Mao Tse-tung: no todos los alemanes durante la guerra fueron nazis, no
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