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Capítulo 4. Acciones para comunicar lo que no vemos.<br />

Gestión <strong>de</strong>l patrimonio intangible<br />

En este capítulo brindamos las bases para trabajar en la conservación<br />

<strong>de</strong>l patrimonio intangible tratando <strong>de</strong> abarcar distintos aspectos: tanto<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> la difusión, educación, comunicación,<br />

como también <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los aspectos <strong>de</strong> la gestión cultural y aspectos<br />

legales. Hacia el final <strong>de</strong>l trabajo uno <strong>de</strong> los gestores culturales más<br />

importantes <strong>de</strong> Argentina, el arquitecto Ramón Gutiérrez nos brinda<br />

su visión integradora <strong>de</strong>l tema.<br />

Registrando, analizando, conociendo<br />

El patrimonio intangible merece una especial atención en cuanto a<br />

su gestión. Este patrimonio es el más seriamente amenazado, por diversas<br />

situaciones económicas, por encuadres políticos diversos, es el<br />

más fácilmente falseado y manipulado, por ser lo más profundo <strong>de</strong> la<br />

i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> los pueblos ha <strong>de</strong> ser también lo más cuidado.<br />

Por ejemplo la UNESCO creó <strong>de</strong>finiciones precisas que pue<strong>de</strong>n auxiliar<br />

a la gestión <strong>de</strong>l mismo, elaborando listados y creando <strong>de</strong>finiciones<br />

<strong>de</strong> “Patrimonio intangible <strong>de</strong> la humanidad” como es el caso <strong>de</strong>l<br />

“Camino <strong>de</strong> Santiago” en España o los intentos por <strong>de</strong>clarar a la Ciudad<br />

<strong>de</strong> Buenos Aires “Paisaje Cultural” incluyendo sus costumbres. La<br />

actual gestión <strong>de</strong>l Camino principal andino o Quapac Nan, es otro<br />

ejemplo <strong>de</strong> gestión <strong>de</strong> conservación <strong>de</strong>l patrimonio integral.<br />

Una <strong>de</strong> las acciones importantes para la protección parte <strong>de</strong> su inventario<br />

y catalogación y <strong>de</strong> allí en a<strong>de</strong>lante surgirá la postulación para su<br />

<strong>de</strong>fensa legal, ya sea local, regional, provincial, nacional o como patrimonio<br />

<strong>de</strong> la humanidad. Mientras en paralelo al registrarlo evitamos<br />

la inclusión <strong>de</strong> prácticas mercantilistas bajo la supuesta clasificación<br />

<strong>de</strong> artesanía, o bajo criterios no aceptables para la conservación.<br />

En la medida en que nuestras culturas pasan al olvido, nosotros como<br />

personas también pasamos al olvido, por eso uno <strong>de</strong> los sustentos <strong>de</strong><br />

la gestión es precisamente la memoria. Curiosamente un patrimonio<br />

intangible se sostiene gracias a otro elemento intangible que es la memoria,<br />

pero no en su forma recordatorio sino en la forma concreta <strong>de</strong><br />

relevamiento y listado.<br />

Todavía nos <strong>de</strong>bemos los argentinos una guía <strong>de</strong>l patrimonio intangible<br />

nacional.<br />

El patrimonio intangible inclusive <strong>de</strong>ja lugar a la observación <strong>de</strong> sus<br />

cambios y su registro pertinente. Uno <strong>de</strong> los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> gestión <strong>de</strong>l<br />

patrimonio inmaterial es el Coreano que como hemos mencionado<br />

en el Capítulo 1 ha creado un sistema <strong>de</strong> transmisión <strong>de</strong>l patrimonio<br />

116<br />

Aunque no la veamos, la cultura siempre está<br />

Patrimonio Intangible <strong>de</strong> la Argentina<br />

MIRADAS DE LA ARGENTINA

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