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Capítulo 1. Definiciones <strong>de</strong>l Patrimonio Intangible<br />
gible en su permanente mutabilidad posiblemente tenga a lo largo <strong>de</strong>l<br />
tiempo distintos aspectos. Un mismo relato pue<strong>de</strong> tener en el <strong>de</strong>venir<br />
<strong>de</strong>l tiempo matices que no por eso lo hacen menos verídico, ya que<br />
respon<strong>de</strong> a la veracidad <strong>de</strong>l momento en que fue expresado que es en<br />
<strong>de</strong>finitiva el “momentum” <strong>de</strong>l que habla <strong>de</strong> un tema.<br />
Mas allá <strong>de</strong> esto, es dable <strong>de</strong> proteger todo aquello que sea representativo<br />
<strong>de</strong> la cultura que expresa algo acerca <strong>de</strong> ese patrimonio, <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong>l listado que brinda la UNESCO hay diversos patrimonios susceptibles<br />
<strong>de</strong> ser protegidos.<br />
El <strong>de</strong>scubrimiento <strong>de</strong>l patrimonio inmaterial suele estar basado en el<br />
análisis <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> ese mismo patrimonio y en los relatos orales. La<br />
tarea <strong>de</strong> entrevistar, escuchar a la gente, dialogar, visitar personajes<br />
emblemáticos, asistir a espectáculos tradicionales, nos dará la mayor<br />
cantidad <strong>de</strong> posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> registrar relatos <strong>de</strong> historia oral.<br />
Los relatos populares<br />
adquieren una mayor<br />
importancia a través<br />
<strong>de</strong> la labor <strong>de</strong> los<br />
hermanos Grimm.<br />
Uno <strong>de</strong> los primeros procesos <strong>de</strong><br />
recolección <strong>de</strong> historias orales fue<br />
la compilación <strong>de</strong> los mitos <strong>de</strong>l<br />
pueblo <strong>de</strong> Israel, o los diálogos <strong>de</strong><br />
Confucio, y más acá en el tiempo<br />
los relatos recopilados por Charles<br />
Perrault 10 en Francia, con posterioridad<br />
su labor vuelve a ser revalorizada<br />
con la tarea en Alemania <strong>de</strong><br />
los Hermanos Grimm 11 . Este proceso<br />
dio lugar a una universalización<br />
<strong>de</strong> los relatos a través <strong>de</strong> “Los cuentos<br />
infantiles y <strong>de</strong>l hogar” surgidos<br />
en base a una recopilación <strong>de</strong> estos<br />
escritores <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1812 a 1815, como sustento <strong>de</strong> cuentos y leyendas<br />
escogidos <strong>de</strong> la tradición oral germana <strong>de</strong> acuerdo al concepto alemán<br />
<strong>de</strong>l volehre (vulgo, enseñanza).<br />
Un infanzón francés De la Villemacqué 12 también recogió poemas y<br />
canciones <strong>de</strong> campesinos bretones que luego publicó.<br />
Pero esta tarea trajo aparejado algo <strong>de</strong>terminante, que estos relatos<br />
orales permitieron <strong>de</strong>scubrir la similitud existente entre muchas leyendas<br />
y costumbres <strong>de</strong> otras naciones, lo que <strong>de</strong>jó en evi<strong>de</strong>ncia el po<strong>de</strong>r<br />
creador <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s.<br />
Las principales fuentes <strong>de</strong>l patrimonio intangible se hallan en las<br />
creencias y costumbres, que incluyen las supersticiones relativas a<br />
fenómenos naturales, o conceptos inanimados, a fenómenos relacio-<br />
10<br />
Charles Perrault escritor francés (1628-1703)<br />
11<br />
Jacob y Wilhelm Grimm (1785-1863; 1786-1859)<br />
12<br />
Hersart <strong>de</strong> la Villemacque (1815-1895) Chant populairs <strong>de</strong> la bretagne.<br />
26<br />
Aunque no la veamos, la cultura siempre está<br />
Patrimonio Intangible <strong>de</strong> la Argentina<br />
MIRADAS DE LA ARGENTINA