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Por supuesto que las caras generales de desconcierto son impresionantes. No
tienen ni idea…Y esa ignorancia, no intencional, hace que la música popular del
interior del país, en los grandes centros urbanos vaya modificándose o desapareciendo.
Esto solo como un ejemplo. La leyenda que no se dice es la que desaparecerá,
la artesanía que se trasgrede es la que morirá en su simbología, la comida
que se vaya haciendo de otra forma tendrá otro sabor… y así seremos poco a poco,
un poco más pobres, un poco menos nosotros para pasar a ser otros. Y habremos
cambiado sin habernos dado la oportunidad de conocernos a nosotros mismos.
Otro ejemplo que uso como analogía es que los McDonald son a la cultura lo
que la soja a la naturaleza. Toda unificación de criterios es más pobre, es más débil,
nos hará personas más tristes en el futuro. ¿Si yo no voy al McDonald ...si voy muy
de vez en cuando…pero lo ideal es poder comer un choripan o degustar un tamal,
con la misma asiduidad o facilidad con que comemos un big mac. La cuestión tiene
que ver con sumar…no con restar y en materia de suma el patrimonio inmaterial
argentino es proporcionalmente tan rico como desconocido o ignorado.
Este trabajo esta dividido en varias secciones. La primera es un marco teórico
general para comprender a qué llamamos patrimonio intangible, de dónde viene y
cuál es su origen según algunos modernos investigadores, la segunda es una clasificación
descriptiva de ese patrimonio según sus tipologías, Mito, leyenda, artesanía,
etc. La tercera es un breve sumario de ejemplos de algunas formas de patrimonio
intangible de nuestro país, algunos muy conocidos, otros no tanto, dividido por
regiones geográficas y la cuarta sección es una guía de cómo gestionar, defender
o dar a conocer (que es lo mismo) estos tipos de patrimonios. Complementa el
trabajo un glosario y una bibliografía general. A lo largo de toda la obra se dedica
un homenaje permanente recordando a los hombres (muchos) que han dedicado
su vida al estudio y difusión de este tipo de manifestación cultural. Así nombres
conocidos como el de Atahualpa Yupanqui o Sixto Palavecino, Tarragó Ros, o Leda
Valladares van al lado de otros menos populares pero tan importantes como Augusto
Raúl Cortazar, Carlos Vega, Félix Coluccio, Guillermo Magrassi o Juan B.
Ambrosetti, por citar aquí sólo algunos.
Esto no lo hacemos como un homenaje, sino como una obligación hacia aquellos
hombres y mujeres que con su vida dan el mejor testimonio educativo que se
puede brindar: El ejemplo.
Vaya pues, hacia el lector esta obra que sirva como un arma para combatir la
ignorancia maldita. No ignorancia por motu propio, o por incapacidad del pueblo,
sino por condicionamientos culturales y sociales bastante incomprensibles y que
hacen que estemos en dificultades. Y es que, en mi humilde opinión, y sin querer
darle a la educación y a la cultura facultades extraordinarias que no poseen, podría
asegurar que no saber quiénes somos, de dónde venimos y hacia dónde vamos
hace que tengamos muchos de los problemas que tenemos hoy los argentinos
como sociedad. Como todo proceso histórico, pronto pasará…y el de mañana será
el patrimonio intangible, ese valioso y rico que habrá sobrevivido…seguramente
gracias a usted…
Lic. Carlos Fernández Balboa
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Aunque no la veamos, la cultura siempre está
Patrimonio Intangible de la Argentina
MIRADAS DE LA ARGENTINA