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Capítulo 1. Definiciones <strong>de</strong>l Patrimonio Intangible<br />
teriales <strong>de</strong> un objeto no son siempre los que más fuertemente lo <strong>de</strong>finen<br />
como patrimonio digno <strong>de</strong> ser preservado. Muchos patrimonios<br />
tienen que ver solo con componentes inmateriales, como la lengua,<br />
los cantos, las danzas, las festivida<strong>de</strong>s y celebraciones, y una innumerable<br />
cantidad <strong>de</strong> prácticas sociales que son fuente <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad cultural,<br />
y sin embargo no pue<strong>de</strong>n ser proyectadas en un único elemento<br />
material, tangible y a veces, ni siquiera visible.<br />
De las danzas<br />
tradicionales <strong>de</strong><br />
Argentina, algunas<br />
se van modificando<br />
o perdiendo ante la<br />
falta <strong>de</strong> su práctica en<br />
la juventud.<br />
Dentro <strong>de</strong> esos componentes <strong>de</strong>l patrimonio intangible existen algunos<br />
que transmitidos <strong>de</strong> generación en generación corren hoy peligro<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>saparecer. Muchas lenguas, cantos, y saberes populares y tradicionales<br />
están a punto <strong>de</strong> per<strong>de</strong>rse para siempre.<br />
Esta persistencia <strong>de</strong> una materialidad es inevitable, ya que fue la<br />
misma inmaterialidad <strong>de</strong> una técnica <strong>de</strong> producción la que permite<br />
llegar a una vasija o cesto terminado, los procesos creativos que<br />
son inmateriales dan siempre por resultado una materialidad <strong>de</strong>terminada.<br />
El propio origen <strong>de</strong> la palabra “intangible” es “no tangible”. Y tangible<br />
proviene <strong>de</strong>l latín tangere: catar, probar, sentir. También si pulimos<br />
este concepto po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que es intocable o sea, susceptible <strong>de</strong><br />
no ser modificado, violado, menoscabado.<br />
La consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> un mundo visible que predomine sobre un mundo<br />
invisible, nos arroja sobre el dilema <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar sólo válido lo<br />
que vemos y tocamos, mientras subyace por <strong>de</strong>bajo un mundo aparte,<br />
ignorado por nuestros saberes y al que nos negamos a dar entidad, a<br />
conservar y preservar para el futuro.<br />
El patrimonio tangible invariablemente nos remite a un mundo <strong>de</strong><br />
cierta estaticidad, un objeto consumado, e incluido —por ejemplo—<br />
en un museo, suele ser inmutable (más allá <strong>de</strong>l lógico <strong>de</strong>terioro por<br />
el paso <strong>de</strong>l tiempo y el uso) ya que, precisamente <strong>de</strong> esa duración y<br />
permanencia en el tiempo es <strong>de</strong> don<strong>de</strong> surge su excepcionalidad, la<br />
12<br />
Aunque no la veamos, la cultura siempre está<br />
Patrimonio Intangible <strong>de</strong> la Argentina<br />
MIRADAS DE LA ARGENTINA