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Capítulo 3. Nuestro patrimonio intangible
como típicas de ella y se incluyen algunas del más variado origen,
unas con profundidad temporal y otras clasificadas como “globales”
—tal la fiesta de San Patricio—, que no llevan más de tres años y que
atañen a una muy minoritaria parte de la población, acotada social
y espacialmente. Esta guía clasifica a estos eventos de la siguiente
manera:
1. Fiestas, conmemoraciones y rituales ciudadanos. Incluyen los carnavales
y las fogatas de San Juan, de añejo arraigo, pero también el
homenaje a Carlos Gardel, mito ciudadano, y días de los barrios o la
feria de antigüedades.
2. Fiestas y rituales cívico-patrióticos. Incluyen el 25 de mayo, mas
no el festejo oficial sino el que realiza una Feria Criolla, del barrio de
Mataderos, o el “Día de la Reconquista” que no lleva más de tres años
de celebración. También el “Día de la Tradición”, con una historia
de más de sesenta años en el país, en la localidad de San Antonio de
Areco.
3. Fiestas, celebraciones y rituales globales. “Año Nuevo Chino” y
“Día de San Patricio”.
4. Fiestas y celebraciones religiosas. De las cuales cuatro son católicas
pero vinculadas a distintas colectividades: italianos, bolivianos o
peruanos, o el Vía Crucis según se lo festeja en determinado barrio,
la “Pascua Ortodoxa Rusa”, celebración exclusiva de la muy reducida
colectividad de ese origen, o el “Purim” en un barrio de mayoría de
población judía.
5. Celebraciones y rituales de pueblos originarios. Como el “Inti Raymi”,
sin tradición alguna en la cosmopolita Buenos Aires.
6. Celebraciones y rituales de colectividades. En las que se incluye
una ceremonia de purificación de la colectividad japonesa.
Cuáles de estas celebraciones continuarán formando parte de nuestro
patrimonio dependerá de varios factores, del apoyo del gobierno, de
la aceptación permanente de la gente o de la colectividad involucrada
y también de la autenticidad de algunas como tales o, su enmascaramiento
como celebraciones de connotación netamente comercial.
Sólo el futuro tiene la palabra.
Este país es federal
y con una realidad
cultural compleja,
por ende, tanto
en la ciudad de
Buenos Aires
como en algunos
estados provinciales
también se
promueve y protege
el patrimonio
de colectivos de
los más diversos
orígenes.
¿Leyenda, mito o devoción popular
El caso de Carlos Gardel
“Los elegidos de los Dioses mueren jóvenes, decían los paganos. Puede
parafrasearse: los elegidos de los Dioses mueren trágicamente”. Carlos
Romualdo Gardés, conocido como Carlos Gardel, presenta dos de los
rasgos esenciales para constituirse en un santo popular: murió joven y
dramáticamente. Su vida y su muerte estuvieron rodeadas de misterios
y leyendas. Desde su humilde origen en París o Uruguay hacia 1890
hasta su final accidental o provocado en Medellín el 24 de junio de
1935. Uno de los ritos de la Ciudad de Buenos Aires tiene como protagonista
a Carlos Gardel en el Cementerio de la Chacarita donde está
Aunque no la veamos, la cultura siempre está
Patrimonio Intangible de la Argentina
MIRADAS DE LA ARGENTINA
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