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Capítulo 2. El lugar <strong>de</strong> lo intangible en nuestro patrimonio<br />

Copla<br />

Composición en verso breve, plena <strong>de</strong> sentido, que, generalmente se<br />

forma <strong>de</strong> cuatro versos octosílabos <strong>de</strong> rima romanceada. Tiene una<br />

fuerte connotación hispánica. Su mayor <strong>de</strong>sarrollo local se ha producido<br />

en el noroeste argentino.<br />

Payada<br />

La payada es un contrapunto entre dos cantores-poetas, en formato<br />

rimado o versado acompañado <strong>de</strong> una música <strong>de</strong> guitarras específica,<br />

que casi parece un certamen poético musical entre dos hombres, los<br />

cantautores i<strong>de</strong>an sus glosas en el acto y en forma totalmente improvisada,<br />

por lo que cada payada pue<strong>de</strong> no ser igual a otra ni volver<br />

a repetirse, suele ser una música no escrita con textos no escritos y<br />

espontáneos, típico <strong>de</strong> los gauchos y criollos <strong>de</strong>l país.<br />

Cancionero<br />

Colección <strong>de</strong> canciones que usualmente son interpretadas por un grupo<br />

humano <strong>de</strong>terminado en una <strong>de</strong>terminada región o periodo <strong>de</strong><br />

tiempo y que no suelen tener registro escrito <strong>de</strong> los mismos. Se <strong>de</strong>stacan<br />

en nuestro país el trabajo <strong>de</strong> Juan Alfonso Carrizo con los cancioneros<br />

<strong>de</strong>l Noroeste Argentino recopilados durante las décadas <strong>de</strong><br />

1940 a 1960.<br />

Festejando y rezando en el mismo cielo<br />

Celebraciones, rituales, creencias, <strong>de</strong>vociones, música<br />

ritual, culto, magia<br />

Po<strong>de</strong>mos englobar en esta categoría todas las manifestaciones que tienen<br />

una connotación <strong>de</strong> lo que se <strong>de</strong>signa como una manifestación <strong>de</strong><br />

fe <strong>de</strong> las distintas clases sociales, la proyección <strong>de</strong> esquemas lógicos<br />

diferentes a los occi<strong>de</strong>ntales. Las <strong>de</strong>vociones populares no ortodoxas<br />

que más trascendieron en la Argentina son la Difunta Correa, <strong>de</strong> gran<br />

popularidad en toda la zona <strong>de</strong> Cuyo, El Gaucho Cubillos en Mendoza<br />

y el Gaucho Lega en Corrientes, La Madre María en la Capital Fe<strong>de</strong>ral<br />

y gran Buenos Aires. No hay que olvidar nuevas <strong>de</strong>vociones como la<br />

que <strong>de</strong>spiertan los artistas populares, es el caso <strong>de</strong> los cantantes Gilda<br />

y <strong>de</strong> Rodrigo Bueno, con sus respectivos santuarios. Entre los cultos<br />

populares el más importante es San La Muerte, <strong>de</strong> gran proyección en<br />

todo el Nor<strong>de</strong>ste. El pueblo ha realizado canonizaciones y generado<br />

<strong>de</strong>vociones con la esperanza <strong>de</strong> que nuevos y a veces efímeros santos<br />

oigan sus dramáticos ruegos. Y como a menudo los oyen, se les retribuyen<br />

con exvotos. Los exvotos pue<strong>de</strong>n ser <strong>de</strong> ofrenda y <strong>de</strong> sacrificio. Los<br />

40<br />

Aunque no la veamos, la cultura siempre está<br />

Patrimonio Intangible <strong>de</strong> la Argentina<br />

MIRADAS DE LA ARGENTINA

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