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Capítulo 2. El lugar <strong>de</strong> lo intangible en nuestro patrimonio<br />
Copla<br />
Composición en verso breve, plena <strong>de</strong> sentido, que, generalmente se<br />
forma <strong>de</strong> cuatro versos octosílabos <strong>de</strong> rima romanceada. Tiene una<br />
fuerte connotación hispánica. Su mayor <strong>de</strong>sarrollo local se ha producido<br />
en el noroeste argentino.<br />
Payada<br />
La payada es un contrapunto entre dos cantores-poetas, en formato<br />
rimado o versado acompañado <strong>de</strong> una música <strong>de</strong> guitarras específica,<br />
que casi parece un certamen poético musical entre dos hombres, los<br />
cantautores i<strong>de</strong>an sus glosas en el acto y en forma totalmente improvisada,<br />
por lo que cada payada pue<strong>de</strong> no ser igual a otra ni volver<br />
a repetirse, suele ser una música no escrita con textos no escritos y<br />
espontáneos, típico <strong>de</strong> los gauchos y criollos <strong>de</strong>l país.<br />
Cancionero<br />
Colección <strong>de</strong> canciones que usualmente son interpretadas por un grupo<br />
humano <strong>de</strong>terminado en una <strong>de</strong>terminada región o periodo <strong>de</strong><br />
tiempo y que no suelen tener registro escrito <strong>de</strong> los mismos. Se <strong>de</strong>stacan<br />
en nuestro país el trabajo <strong>de</strong> Juan Alfonso Carrizo con los cancioneros<br />
<strong>de</strong>l Noroeste Argentino recopilados durante las décadas <strong>de</strong><br />
1940 a 1960.<br />
Festejando y rezando en el mismo cielo<br />
Celebraciones, rituales, creencias, <strong>de</strong>vociones, música<br />
ritual, culto, magia<br />
Po<strong>de</strong>mos englobar en esta categoría todas las manifestaciones que tienen<br />
una connotación <strong>de</strong> lo que se <strong>de</strong>signa como una manifestación <strong>de</strong><br />
fe <strong>de</strong> las distintas clases sociales, la proyección <strong>de</strong> esquemas lógicos<br />
diferentes a los occi<strong>de</strong>ntales. Las <strong>de</strong>vociones populares no ortodoxas<br />
que más trascendieron en la Argentina son la Difunta Correa, <strong>de</strong> gran<br />
popularidad en toda la zona <strong>de</strong> Cuyo, El Gaucho Cubillos en Mendoza<br />
y el Gaucho Lega en Corrientes, La Madre María en la Capital Fe<strong>de</strong>ral<br />
y gran Buenos Aires. No hay que olvidar nuevas <strong>de</strong>vociones como la<br />
que <strong>de</strong>spiertan los artistas populares, es el caso <strong>de</strong> los cantantes Gilda<br />
y <strong>de</strong> Rodrigo Bueno, con sus respectivos santuarios. Entre los cultos<br />
populares el más importante es San La Muerte, <strong>de</strong> gran proyección en<br />
todo el Nor<strong>de</strong>ste. El pueblo ha realizado canonizaciones y generado<br />
<strong>de</strong>vociones con la esperanza <strong>de</strong> que nuevos y a veces efímeros santos<br />
oigan sus dramáticos ruegos. Y como a menudo los oyen, se les retribuyen<br />
con exvotos. Los exvotos pue<strong>de</strong>n ser <strong>de</strong> ofrenda y <strong>de</strong> sacrificio. Los<br />
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Aunque no la veamos, la cultura siempre está<br />
Patrimonio Intangible <strong>de</strong> la Argentina<br />
MIRADAS DE LA ARGENTINA