Descargar PDF - Biblioteca de Libros Digitales

Capítulo 3. Nuestro patrimonio intangible
abajo encima del dibujo de la boca, como simulando un escaso y fino
bigote. Para pintar el hanti y las máscaras de animales se emplean
además las mismas sustancias colorantes que las mujeres chané usan
para decorar sus delicadas piezas cerámicas u otras tinturas y anilinas
vegetales.
Durante la fiesta, los enmascarados distorsionan su voz, con el fin de
no ser reconocidos. Los jóvenes se entretienen cortejando a las niñas
y haciendo bromas. Ellos arrojan pinturas o harina a las mujeres y obtienen
igual respuesta de ellas. Toda la concurrencia salvo los ancianos
y personas de respeto, recibe su buena dosis de pintura. Cuando
termina un baile, los participantes del mismo se sientan en círculo
junto con la concurrencia, y aprovechan para beber y descansar. Los
enmascarados llenan de chicha un jarrito que llevan siempre consigo,
y se retiran a un lugar apartado. Esto lo hacen para no ser identificados
pues, para poder beber, necesitan levantar en parte la máscara. Se ha
observado que los chiriguanos hacen una perforación a la altura de la
boca en sus máscaras de telas; sobre dicha abertura colocan un barbijo,
que levantan para poder beber.
El 90% de los
Chiriguano-chané
de Argentina
trabaja en los
ingenios, las fincas,
los aserraderos,
las quintas y
viven a préstamo
o por alquiler en
terrenos privados.
Aproximadamente tres semanas después del carnaval grande se realiza
el carnaval chico, que dura tres días. Ya las flores del árbol del
carnaval están marchitas, señal para dar por finalizada la fiesta.
Para estos últimos días se observan nuevas máscaras llevadas por otros
disfrazados, denominadas aña ndechi que, como su nombre lo indica,
representan al año envejecido. No se encuentra respuesta al significado
de esta personificación pero quizá pueda estar indicando el
próximo fin de la fiesta.
El 90% de los Chiriguano-chané de Argentina trabaja en los ingenios,
las fincas, los aserraderos, las quintas y viven a préstamo o por alquiler
en terrenos privados. Unos pocos trabajan para YPF, distintas
empresas viales, hidroeléctricas, etc. o, como peones de los municipios.
Algunos habitan en tierras fiscales, aún no definitivamente asignadas
a quienes fueran sus más remotos dueños. Mantienen el uso de
su propia lengua, el guaraní. Sin embargo, en las escuelas a las que
concurren sólo se les enseña en español. Debido a ello y a su mala
situación nutricional, no suelen avanzar demasiado en sus estudios.
Algunos viven dispersos en los cinturones de las ciudades; otros, en
comunidades.
Cerámica Chané
La cerámica es una tarea exclusivamente femenina. En su elaboración
las técnicas más empleadas son: la de los rollos de pasta superpuestos,
para la confección de recipientes y la de “pastillaje” (agregado
de pequeñas piezas de pasta aplanadas o pequeños rollitos), en la
86
Aunque no la veamos, la cultura siempre está
Patrimonio Intangible de la Argentina
MIRADAS DE LA ARGENTINA