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Capítulo 3. Nuestro patrimonio intangible
del tigre son signos de categoría social y los jefes tribales los incorporan
a sus ele mentos rituales.
Las imágenes del jaguar representaron una de las características principales
del arte y las creencias de la mayoría de las grandes civilizaciones
de la América preco lombina. Dondequiera que existe una cultura
con la tradición de creer en los chamanes, los sanadores contactan
con poderosos espíritus medicinales que los ayudan a curar a sus pacientes.
Muchas de estas cesiones se basan en la fama del yaguareté,
feroz cazador y depredador, capaz de espantar o destruir las sombras
malignas que provocan las enfermedades. Las imágenes del jaguar
no sólo sanan a los individuos, sino que protegen de los espíritus que
trastocan la salud social. Después de la muerte, algunos cha manes se
convierten en jaguares.
Las imágenes que las
comunidades originarias
realizaban en las
cerámicas o tejidos
de uso tradicional
tenían un significado
que transcendía
ampliamente lo estético.
La desvalorización de este
tipo de manifestaciones
nos priva de comprender
claramente, esos
significados.
En América del Sur, y particularmente en el Río de la Plata, la relación
del felino con las distintas culturas nativas no debía ser muy diferente.
Sólo que los testimonios materiales, el avasallamiento hasta la destrucción
de las comunidades indígenas y las fuertes tradiciones religiosas
y culturales impuestas por los conquistadores impidieron que
la imagen del yaguareté se transmitiera con la misma potencia que en
el centro de Latinoamérica. Un animal carnicero, de aspecto salvaje
no podía pasar desapercibido para las culturas nativas y en todos
los yaguaretés tendría un papel protagónico en alguno de sus relatos.
Entre los matacos Onkán, “Dueño del Tigre”, lanzará una flecha invisible
al cazador desmedido, si el proyectil acierta en el corazón del
hombre, este muere de inmediato. Más cerca en el tiempo, los criollos
de la provincia de La Rioja pintan de blanco los frentes de las casas y
ranchos con el objetivo de ahuyentarlos.
En materia de leyendas es Juan Bautista Ambrosetti quien realiza uno
de los primeros estudios antropológicos en la “Revista del Jardín Zoo-
Aunque no la veamos, la cultura siempre está
Patrimonio Intangible de la Argentina
MIRADAS DE LA ARGENTINA
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