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105muestran a las personas allíy en una época específicade la vida, de un modo irrefutable, agrupangente y cosas que un momento después ya se handispersado, cambiado, siguen e! curso de sus autónomosdestinos. La reacción ante las fotografíasque Roman Vishniac hizo en 1938 de la vida cotidianaen los guetos de Polonia se ve abrumadoramenteafectada por e! conocimiento de que esagente no tardaría en perecer. Para e! paseante solitario,todos los rostros de fotografías estereotípicasahuecadas tras un vidrio y fijadas en las lápidas delos cementerios de países latinos parecen conteneruna profecía de sus muertes. Las fotografías declaranla inocencia, la vulnerabilidad de las vidas quese dirigen hacia su propia destrucción, y este vínculoentre la fotografía y la muerte lastra todas lasfotografías de personas. En e! filme Menschen amSonntag [«Hombres en domingo»] (1929) de RobertSiodmak, obreros berlineses se hacen fotografiaral final de un paseo dominical. Uno por unoenfrentan la caja negra de! fotógrafo ambulante:sonríen, parecen ansiosos, guasean, miran fijamente.La cámara cinematográfica se demora enprimeros planos para permitirnos gozar de la movilidadde cada rostro; luego vemos e! rostro congeladoen la última expresión, embalsamado en unaimagen fija. Las fotografías sobrecogen en e!flujode la película, pues transmutan en un instante e!presente en pasado, la vida en muerte. Y una de laspelículas más inquietantes que se han rodado, Lawww.esnips.com/weblLinotipo