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130de que las cámaras procuran una imagen objetivae impersonal cedió ante el hecho de que las fotografíasno sólo evidencian lo que hay allísino lo queun individuo ve, no son sólo un registro sino unaevaluación del mundo: Quedó claro que no habíasólo una actividad simple y unitaria llamadavisión (registrada, auxiliada por las cámaras) sinouna «visión fotográfica», que era tanto un nuevomodo de ver cuanto una nueva actividad que ellosejercerían.Un francés con una cámara de daguerrotiposya recorría el Pacífico en 1841, el mismo añoen que se publicó en París el primer volumen deExcursions daguerriennes: Vues et monuments lesplus remarquablesduglobe. El decenio de 1850 fuela gran época del orientalismo fotográfico: Maximedu Camp, recorriendo Oriente Medio con* Desde luego siguió habiendo partidarios de restringir la fotografíaa una visión impersonal. Entre los surrealistas se pensaba que lafotografía eraliberadora al extremo de que trascendía la mera expresiónpersonal: Breton empieza su ensayo de 1920 sobre Max Ernstdenominando a la prácticade la escritura automática "una verdaderafotografía del pensamiento» y la cámara es tenidapor un "instrumentociego» cuya superioridaden "laimitación de apariencias»ha «asestado un golpe mortal a lasviejasmanerasde expresión, tantoen pinturacomo en poesía». Enelbando estético 0PUe5W, los teóricosde la Bauhaus adoptaron un punto de vista no muy disímiltratando la fotografía como una rama del diseño, igual que la arquitectura:creativa pero impersonal. sin el impedimento de vanidadestales como la superficie pictórica, el toque personal. En el IibroPintura, fttor;rafla y cine (J925) Moholy-Nagy elogiala cámarapor imponer «la higiene de lo óptico» que finalmente «abolirá esepatrón de asociación pictórica e imaginativa r...) que ha sido acuñadoen nuestra visión por grandes pintores individuales».www.esnips.com/weblLinotipo