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90fotógrafa los ha vuelto interesantes: el tiempo losha vuelto inofensivos, demasiado humanos.Algunos fotógrafos se erigen en científicos,otros en moralistas. Los científicos hacen un inventariodel mundo, los moralistas se concentran encasos concretos. Un ejemplo de fotografía-comocienciaes el proyecto que August Sander inició en1911: un catálogo fotográfico del pueblo alemán.En contraste con los dibujos de George Grosz, quesintetizaban el espíritu y la diversidad de los tipossocialesde la Alemania de Weimar por medio de lacaricatura, los «retratos arquetípicos» (como él losllamaba) de Sander implican una neutralidad pseudocientíficaanáloga a la de esas ciencias tipológicas,solapadamente tendenciosas, que florecieronen el siglo XIX, como la frenología, la criminología,la psiquiatría y la eugenesia. N o era que Sandereligiera individuos por su carácter representativo,sino que suponía, con razón, que la cámarainevitablemente revela los rostros como máscarassociales. Cada persona fotografiada era señal de algúnoficio, clase o profesión. Todos sus modelosson representativos, igualmente representativos,de una realidad social determinada: la propia.La mirada de Sander no es despiadada; estolerante, imparcial. Compárese su fotografía «Gentede circo» de 1930 con los estudios de la gentede circo realizadospor Diane Arbus o los retratos demujeres mundanas de Lisette Model. Como enwww.esnips.com/weblLinotipo