22.07.2015 Views

Teatterikasvatuksen ohjaajakoulutusopas 2/2011 - Kansalaisfoorumi

Teatterikasvatuksen ohjaajakoulutusopas 2/2011 - Kansalaisfoorumi

Teatterikasvatuksen ohjaajakoulutusopas 2/2011 - Kansalaisfoorumi

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Kenen todellisuus, kenen taide,kenen tieto?Keskeinen on kysymys siitä, millaista yhteiskuntaa ja tulevaisuutta taidemaailma ja teatteri haluavatolla rakentamassa. Sillä sitähän me teemme joka tapauksessa joka päivä valinnoillamme, rakennammeyhteiskuntaa vahvistaen tai uudistaen sitä tarpeen mukaan. Radikaalia kasvatusta puolustavanJuha Suorannan mukaan osallistaminen kasvatuksessa tarkoittaa ihmisen rohkaisemistatutkimaan ja pohtimaan elämänsä edellytyksiä sekä parantamaan elinolojaan. Me ihmiset luommetoiminnallamme yhteistä kulttuuria. Suoranta puolustaa taidetta osana ihmisoikeuksia ja siten osanajokaisen kansalaisen elämään kuuluvaa kulttuurista toimintaa. Taide on tapa tuoda ihmiset yhteenja syventää heidän tunteitaan, ajatuksiaan ja tahtoaan. Inhimillisen kokemuksen kuvaamisessataiteelliset muodot saattavat toimia paremmin kuin kuluneet sanat.Juuri näin sen olen itsekin kokenut: taide ylläpitää ja kasvattaa herkkyyttä, jota tarvitaan ihmisentoiminnan ja koko luonnon ymmärtämisessä. Kun ihminen ottaa kohtalonsa omiin käsiinsä ja alkaamuotoilla itselle mieleistä elämää, hän joutuu kenties myös pohtimaan, miten erilaiset ilmaisumuodotpuhuvat. Osallistavassa teatterissa yhdistyy maailman tutkiminen, sen draamallinenhahmottaminen sekä muodon antaminen asioille. Eikö jokaisella ihmisellä pitäisi olla (taiteilijan)perusoikeus siihen iloon, mikä tulee ilmaisun ja muodon löytämisestä oivalluksille ja syntymässäoleville asioille? Teatterin ja draaman työtavat taipuvat myös taiteellisen ilmaisun harjoittamiseenja kirkastamiseen.Teatteriesityksiä tehdessä voidaan koko työryhmä osallistaa käsikirjoituksen tekoon. Parhaimmillaantämä tarkoittaa moniäänisen esityksen syntymistä, pahimmillaan kaaosta, joka hajoaa taivaalle.Toisaalta luovaan prosessiin kuuluu aina kaaos ja ihmisten väliseen toimintaan niin yhteisyydenhurmos kuin ristiriidatkin. Mielenterveystyön ammattilainen ja draamaohjaaja Annukka Häkämiesopettaa soveltavaa draamaa ja yhteisöteatteria hoitotyössä toimiville työkaluksi. Hänen mukaansadraama toimii parhaimmillaan luovassa tilassa, kaaoksen ja kontrollin välimaastoissa, autenttisessa,rohkeutta vaativassa ilmapiirissä. Tässä leikin tilassa ohjaaja toimii myös kaaoksellisuuden jakontrollin säätelijänä. Häkämies nostaa draaman keskeiseksi tehtäväksi nykyisenä teknologiaa jarationaalis-lineaarista suhtautumistapaa ihannoivana aikakautena koskettaa ihmisiä moniaistisestija mahdollistaa tunnetaitojen kehittäminen. Hänenkin mukaansa taide ylipäänsä on suora tietunteisiin ja tunteiden kautta yksilölliseen ja yhteisölliseen itseymmärrykseen, arvomaailmaan jakulttuurin kehittämiseen.13Tunnetta ja järkeä ei pidetä enää niin erillisinä kuin aiemmin, vaan tunteita on alettu pitää yhtenätiedon muotona. Älyn ja tunteiden rinnalle kolmanneksi tiedon ulottuvuudeksi on noussut ns.hiljainen tieto, joka tarkoittaa intuitiivista kokemuksellista tietoa. Tällainen tiedon käsitys muuttaatiedon hallinnan rakenteita, yhtäkkiä me alamme olla oman elämämme asiantuntijoita – emmekösiis myös oman elämämme suunnittelijoita?Teatteri on hengittämistä - yhdessä!Suhde teatteriin on kautta aikojen ollut ristiriitaista. Joskus on ymmärretty sen antaman tiedonainutlaatuisuus, joskus sen voimaa on pelätty. Teatteri on ollut kiellettyä ja sitä on syytetty moraalittomuudesta,etenkin sen ruumiillisen luonteen johdosta. Sitähän teatteri todella on: yhdessätoimivia ja hengittäviä ruumiita! Teatteri on ruumiillista kokemusta muista ihmisistä, se on kohtaaminen,missä puhe on vain yksi kommunikaation, ymmärtämisen ja tiedon välittämisen muoto.Tehdessäni sosiaalista ja vuorovaikutteista teatteria ammennan ihmisistä asioita, joita itse en edeskeksisi! On jännittävää törmätä muiden ihmisten tapaan hahmottaa todellisuus ja muotoilla ajatuksensa.Sitäkin tärkeämpi on kuitenkin se arjen olemisesta poikkeava tila, minkä teatteri ja taideparhaimmillaan mahdollistaa.Filosofi Timo Klemola perää kehon kokemuksien kunnioittamista. Hän väittää meidän unohtaneen,miten keskeisesti ihmisen muut kuin kielelliset kokemukset jäsentävät meille maailmaa ympärillämme.Mitä lähempänä olemme välitöntä, kehollista kokemusta, sitä vaikeampi kokemusta onkuvata täsmällisin käsittein. Taide on eräs mahdollisuus kuvata ja välittää hienoviritteisesti sellaisia

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!