12.12.2012 Views

Yhteyksien kirja - Etappeja ekososiaalisen hyvinvoinnin ... - Helda

Yhteyksien kirja - Etappeja ekososiaalisen hyvinvoinnin ... - Helda

Yhteyksien kirja - Etappeja ekososiaalisen hyvinvoinnin ... - Helda

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Markku Laatu<br />

Lemmikkieläimet <strong>hyvinvoinnin</strong> ja sosiaalisen turvan tuottajina<br />

Kadonnutta luontosuhdetta etsimässä<br />

Veikko Huovisen <strong>kirja</strong>ssa Havukka-ahon ajattelija (1964)<br />

metsäläisflosof Konsta Pylkkänen pohdiskelee niin mittarimadon<br />

kuin ihmisenkin osaa maailmankaikkeudessa.<br />

Selviää, että maailmankaikkeuden ”isojen asioiden”<br />

joukossa madon ja ihmisen arvo on verraten vähäinen,<br />

ja keskenään jokseenkin samaa luokkaa. Pylkkäsen mukaan<br />

”ihmisellä on tässä avaruudessa kusiaisen valtuudet.<br />

Ei se aina tajua tarkalleen mitä tekee, edesvastuuton”.<br />

Kainuulaisen agraariyhteiskunnan avaruudessa talonpoika<br />

Pylkkänen ja luonto sekä yhteiskunta- ja luonnonjärjestys<br />

olivat lähellä toisiaan. Pientilan seura- ja<br />

hyötyeläintenkin ero oli häilyvä. Metsätöissä voimanlähteenä<br />

toimi hevonen eikä traktori. Tilan kissa piti<br />

myyräkannan aisoissa.<br />

Ihminen, erityisesti köyhä, tunsi tässä maailmankaikkeudessa<br />

sekä oman riippuvuutensa eläimistä että<br />

oman yhteiskunnallisen vajavaisuutensa. Sosiaalinen<br />

turvaverkko oli hatara ja tarjosi runsaasti heikompiosaisten<br />

hyväksikäyttömahdollisuuksia. Pylkkäsen mukaan<br />

”niin se on tässäkin ihmisten kusiaispesässä, että kellä on<br />

vihaisemmat veret ja iloisempi luonto, se keksii toiselle<br />

työmaan ja kiusaa heiveröisempää yhteiskunnanelättiä”<br />

(Huovinen 1964, 46).<br />

Vasta teollistumisen, kaupungistumisen ja hyvinvointivaltion<br />

rakennustyön myötä alkoivat kusiaisen ja<br />

ihmisen valtuudet eriytyä. Ihminen saavutti nopeasti<br />

laajan kirjon taloudellisia, sosiaalisia ja sivistyksellisiä<br />

255<br />

Lemmikkieläimet <strong>hyvinvoinnin</strong> ja sosiaalisen turvan tuottajina<br />

oikeuksia, joita jaettiin ”kohtuuden” rajoissa myös yhteiskunnan<br />

eläteille.<br />

Ihmisen luontosuhteen kannalta modernisaatiolla<br />

on ollut varjopuolensa. Yhteys paikallisyhteisöihin ja<br />

luontoon – luonnonvaraisiin eläimiin ja kasveihin – on<br />

haurastunut. Kotieläimet ovat suurelta osin menettäneet<br />

perinteisen luonnollisen käyttötarkoituksensa. Maatalouteen<br />

ovat tulleet energiaa kuluttavat koneet ja väkilannoitteet,<br />

niiden varassa toimiva tehoviljely, talousmetsien<br />

puupellot ja tuotantoeläinten liukuhihnat. (Ks. Turunen<br />

2011, 19; Sarmela 2012; myös Katriina Soini edellä.) Väestön<br />

määrä on kasvanut niin Suomessa kuin muuallakin<br />

maailmassa, ja kasvava ja vaurastuva väestö on alkanut<br />

kuluttaa aiempaa huomattavasti enemmän.<br />

Tämä kaikki on kasvattanut ihmisen ekologista jalanjälkeä<br />

ja siitä aiheutuvia haitallisia ympäristövaikutuksia<br />

(ks. esim. Global Footprint Network 2012), jotka puolestaan<br />

kuormittavat kansallisia hyvinvointijärjestelmiä<br />

(ks. Helne ym. 2012).<br />

Toisaalta kehittyneistä hyvinvointijärjestelmistä itsestään<br />

on tullut riskien, häiriöiden ja rasitteiden osasyy.<br />

Jo Pekka Kuusen 60-luvun sosiaalipolitiikka -<strong>kirja</strong>ssa<br />

(1968) korostettiin, että sosiaalipoliittiset tulonsiirrot<br />

tukevat taloudellista kasvua ja vaurastumista (ks. myös<br />

Kosonen 1998, 32–35). Perhepoliittiset etuudet ovat kannustaneet<br />

perheitä hankkimaan useita lapsia, mikä on<br />

osaltaan kiihdyttänyt väestönkasvua.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!