12.12.2012 Views

Yhteyksien kirja - Etappeja ekososiaalisen hyvinvoinnin ... - Helda

Yhteyksien kirja - Etappeja ekososiaalisen hyvinvoinnin ... - Helda

Yhteyksien kirja - Etappeja ekososiaalisen hyvinvoinnin ... - Helda

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

elämänmenolle. Tarpeista riippumattomat halut näyttävät<br />

kuitenkin antavan taloudelliselle toiminnalle sen<br />

luonteenomaiset piirteet. Taloudellisessa toiminnassa<br />

sallitaan voitontavoittelu myös muussa tarkoituksessa<br />

kuin toimijan tarpeiden tyydyttämiseksi, nimittäin voiton<br />

itsensä vuoksi. Ainoastaan eräiden niin kutsuttujen<br />

alkukantaisten kansojen elämäntavoissa on esiintynyt<br />

pelkästään tarpeentyydytykseen tähtäävää taloudellista<br />

toimintaa. Näiden kansojen parissa ravinnon saanti ja<br />

ystävyys ovat olleet määrääviä tekijöitä tavaroiden vaihdossa.<br />

(Birket-Smith 1972, 383–397.) Tarpeista irrallista<br />

voitontavoittelua leimaa usein halu, jota on pitkään kutsuttu<br />

ahneudeksi.<br />

Tutkijoiden näkemykset talouden luonteesta, yhteiskunnallisesta<br />

tehtävästä ja suhteesta kulutukseen ovat<br />

vaihdelleet huomattavasti aikojen kuluessa. Jo 1800-luvun<br />

lopulla kiinnitettiin huomiota kasvavaan kulutukseen<br />

ja sen yhteiskunnallisiin heijastumiin. Thorstein<br />

Veblenin vaikuttava teos Theory of the Leisure Class (1899)<br />

kuvasi kriittisin äänenpainoin kulutuksen eriytymistä.<br />

Mutta samaan aikaan ihannoitiin yleisesti siirtymistä<br />

niukkuudesta ylenpalttisuuteen ja sitä pidettiin, ei vain<br />

myönteisenä, vaan jopa eettisesti toivottavana. Massatuotanto<br />

alkoi nousta kukoistukseen 1920-luvulla,<br />

ja eräät ekonomistit arvostelivat tarpeiden ja halujen<br />

dikotomiaa ja päinvastoin pitivät rajattomien halujen<br />

leimaamaa kuluttajaa loogisena ja jopa toivottavana<br />

mahdollisuutena. Mainostajat ja markkinoijat alkoivat<br />

tehdä parhaansa sitoakseen kuluttajan henkilökohtaisen<br />

identiteetin tuotteisiin. Päämääräksi muodostui yksilöiden<br />

johdattelu uusien tuotteiden ja uusien identiteettien<br />

jatkuvaan tavoitteluun. Idea ainaisesti tyytymättömästä<br />

kuluttajasta on liitetty General Motorsin johtajan Charles<br />

Ketteringin nimeen ja 1920-luvulle, kun hän sanoi kuluttajien<br />

haluavan aina vain uusia automalleja. (Schor 1998,<br />

132–133.) Vahvan talouskasvun ideaa voitaneen hakea<br />

liberalismin synnystä 1700-luvulta, mutta tuon idean<br />

modernisoituminen näyttää tapahtuneen 1920-luvulla<br />

35<br />

Ekologisen kriisin juuret<br />

massatuotannon käynnistyessä, vaikka vielä ei laskettukaan<br />

kansantuotteen määrää.<br />

Toisen maailmansodan jälkeen jotkut tutkijat pyrkivät<br />

tarkastelemaan kulutusta kriittisesti esimerkiksi<br />

välttämättömyyshyödykkeiden ja ylellisyyshyödykkeiden<br />

näkökulmasta. Neoklassisen teorian ylivalta näyttää kuitenkin<br />

pysähdyttäneen tuon tutkimusintressin. Tutkijat<br />

eivät enää olleet juurikaan kiinnostuneita tavaroiden ja<br />

tarpeentyydytyksen välisistä suhteista. Kuluttajan ominaisuuksia<br />

alettiin luonnehtia sellaisin yksinkertaisin<br />

tunnusmerkein kuin kyltymättömyys ja kyky suvereeniin<br />

päätöksentekoon kulutusta koskevissa ratkaisuissa. Utiliteetin,<br />

henkilökohtaisen hyödyn maksimoinnista omien<br />

budjettirajoitusten puitteissa muodostui keskeinen kuluttajien<br />

käyttäytymistä kuvaava näkemys. Siten ekonomistit<br />

sulkivat kiinnostuksensa ulkopuolelle kysymyksen<br />

riittävästä ja asianmukaisesta tarpeentyydytyksestä ja<br />

liukuivat kuluttajan haluista lähtevään ajatteluun. (Schor<br />

1998, 133–134.)<br />

Kapitalistinen markkinatalous on vaikuttanut taloustieteelliseen<br />

näkemykseen taloudesta rationaalisena käyttäytymisenä,<br />

jota ohjaa pyrkimys voiton maksimointiin.<br />

Rationaalisuuden yksipuolista korostamista on arvostellut<br />

ehkä varhaisimmin Tibor Scitovsky teoksessaan The<br />

Joyless Economy (1976). Hänen mukaansa tavanomaisessa<br />

taloustieteellisessä ajattelussa oletetaan, että henkilön<br />

tosiasiallinen käyttäytyminen ilmentää rationaalisella tavalla<br />

hänen preferenssejään. Psykologisiin tutkimuksiin<br />

viitaten Scitovsky osoittaa, kuinka pinnallinen ja riittämätön<br />

tällainen teoria on. Henkilön preferenssit voivat<br />

vastata tai olla vastaamatta sitä, mikä on hänelle parasta.<br />

Rationaalisuuden ja preferenssien välisellä kytkennällä<br />

on kuitenkin ollut suuri vaikutus poliittiseen ajatteluun<br />

ja ohjaukseen. Scitovskyn todistelut vahvistavat myös<br />

oletusta siitä, että kuluttajien identiteettiin kyetään vaikuttamaan<br />

mainonnan avulla. Filosof, kansantaloustieteen<br />

nobelisti Amartya Sen pohti Scitovskyn kritiikkiä<br />

tavanomaiseen talousteoriaan sisältyvästä rationaalisen<br />

käyttäytymisen oletuksesta. Hän esitti kaksi kysymystä,

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!