Yhteyksien kirja - Etappeja ekososiaalisen hyvinvoinnin ... - Helda
Yhteyksien kirja - Etappeja ekososiaalisen hyvinvoinnin ... - Helda
Yhteyksien kirja - Etappeja ekososiaalisen hyvinvoinnin ... - Helda
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Yhteyksien</strong> <strong>kirja</strong><br />
Lopputulemia ja näkymiä eteenpäin<br />
Tämän kirjoituksen lopputulemina paradigmoista ja<br />
niiden muutoksesta aukeaa kuusi kohtaa, jotka tiivistävät<br />
Meadowsin ja Kuhnin opastamina tarkastellut asiat:<br />
1) Paradigmoja on kaikkialla ja jokaisella: maailma on<br />
täynnä ihmisen konstruktioita kokemastaan maailmasta<br />
ja sisäisestä maailmastaan.<br />
2) Paradigmat ovat välttämättömiä, koska ajattelu on<br />
välttämätöntä. Ne ovat keskeinen tapamme hahmottaa<br />
maailmaa, me jäsennämme paradigmojen avulla<br />
kuvaamme ja käsitystämme maailmasta.<br />
3) Paradigmojen muutosta on tapahtunut aina: ajatustavat<br />
muuttuvat jatkuvasti, vaikka jotkin niistä ovatkin<br />
pysyvämpiä kuin toiset.<br />
4) Paradigmojen muutos on hyvin syvällinen tapa<br />
muuttaa inhimillisiä systeemejä. Ne, jotka ovat onnistuneet<br />
vaikuttamaan muihin paradigman tasolla,<br />
ovat todella muuttaneet maailmaa.<br />
5) Paradigmojen suhteen on pysyttävä joustavana ja<br />
ymmärrettävä, että paradigmat ovat luomuksiamme.<br />
Mikään paradigma ei ole ”tosi”, vaan niistä jokainen<br />
on rajoittunut, eikä koskaan voi kuvata tai selittää<br />
täysin todellisuuden olemusta.<br />
6) Olemme vapaita valitsemaan sopivimman paradigman,<br />
sellaisen joka palvelee päämääriämme parhaiten.<br />
Tämänhetkistä maailman tilaa katsoessamme<br />
voimme todeta, että meillä ei ole enää varaa huonoihin<br />
paradigmoihin eli sellaisiin, jotka eivät edistä<br />
hyvinvointiamme tai vievät meidät yli ympäristön<br />
kantokyvyn.<br />
En luonnollisesti kykene tässä kirjoituksessa rakentamaan<br />
mallia kestävän kulttuurin pohjaksi. Tarkoituksenani<br />
on kuitenkin avata mahdollisuus katsoa kulttuurimme<br />
ja elämämme perusteita, ääneen lausumattomia<br />
uskomuksia – paradigmoja. Tarkoitus on myös osoittaa,<br />
että niiden muuttaminen on paitsi mahdollista myös<br />
vähemmän pelottavaa kuin miltä se aluksi vaikuttaa.<br />
58<br />
Jokainen meistä on enemmän tai vähemmän pinteessä<br />
paradigmojensa kanssa ja niiden tuulettaminen – jos sen<br />
uskaltaa tehdä – vapauttaa.<br />
On uskaliasta esittää tällaisia ajatuksia yhdessä lyhyessä<br />
kirjoituksessa. Paradigmoja tarkasteltuani olen<br />
kuitenkin sitä mieltä, että ne ovat todellinen muutosvoima.<br />
Niiden muuttamisen vaikeus piilee niiden tavassa<br />
olla tietoisuudeltamme enemmän tai vähemmän<br />
piilossa. Toinen vaikeus on omat sitoumuksemme niihin:<br />
haluamme kovasti uskoa omaksumiimme paradigmoihin,<br />
koska ne kertovat meille oikean ja väärän sekä<br />
totuuden ympäröivästä todellisuudestamme.<br />
Lopuksi haluan avata joitain ajatuksia suunnasta, jota<br />
kohti kulttuurimme ja yhteiskuntamme paradigmoja<br />
voisi lähteä muokkaamaan. Kestävän elämäntavan ja<br />
kulttuurin pohjalle tarvitaan paradigmoja, jotka edistävät<br />
kestävyyden päämäärää. Niiden tulee ensinnäkin<br />
antaa meille mahdollisimman todenmukainen kuva siitä,<br />
millainen maailma on ja miten se toimii. Lisäksi niiden<br />
pitää päästää meidät vapaaksi olemassa olevista paradigmoista,<br />
toki niin että voimme valita näistä parhaat palat,<br />
joiden viisaudet ja opit toimivat edelleen.<br />
Erilaisten ja toisiaan täydentävien maailmanselitysmallien<br />
avulla voimme rakentaa jonkinlaista yhteistä<br />
pohjaa tai viitekehystä uudelle kestävälle elämäntavalle<br />
ja kulttuurille. Pidän mahdollisena, että voisimme kokea,<br />
että meissä ihmisissä on kulttuurista tai yksilöstä<br />
riippumatta muutakin yhteistä kuin ruoan, veden ja<br />
suojan tarve.<br />
Maailma tulisi ymmärtää kokonaisuutena. Jotta voisimme<br />
muuttaa maailmaa, meidän pitää nähdä sen monimuotoisuus<br />
ja lukuisat vuorovaikutukset. Todellisuus<br />
ei pelkisty vain yhteen totuuteen, joten eri näkökulmat<br />
paljastavat maailmasta sen eri puolet: ihmisen voi ajatella<br />
olevan syntyjään sekä hyvä että paha, mutta kumpikaan<br />
näistä ei ole enemmän totta. Ihminen on kumpaakin – ei<br />
joko tai, vaan sekä että 8 . Yksilö itse on paras esimerkki<br />
8 Tällaista näkemystä kutsutaan flosofassa dialektiikaksi ks. esim.