A propos de l'opération Yabassi-Bafang (Cameroun) - IRD

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DCsencL,-~vées et confrontées de nouveau à des groupes ethniques voisins, les populations autochtones vont en quelque sorte renouer nvec une histoire où ils pouvaient avoir des initiatives économiques. Il en est de meme des populations bamiléké déjà immigrées en forêt ou désirant le faire. On peut s'attendre à ce que cette reprise de l'histoire, accélér6e par l'impact d'une opération de dévelo~pement, induise des cb.ngements .notables pour les so.ciétés concernées. V - CONTINUITE HISTORIQUE ET CHANGEMENTS SOCIAUX Désenclavées par la route, les populations autochtones se rer- saisirent rapidement. Elles s'installèrent au bord de la nouvelle route et agrmdirent leur superficie cultivée participant ainsi de nouveau activement à l'économie de plantation. Les activités économiques des Dibum et des Mbang au XIXe siècle domient lieu à des transactions commerciales de groupe à groupe, chaque groupe ayant intér8t à préserver sa cohésion pour ne pas être court-circuité par un groupe concurrent dans la circulation des produits de traite, et pour ne pas &tre réduit en esclavage. Cette cohésion sociale n'était d'ailleurs pas exempte d'inégalités sociales : en plus des différenciations entre ai'nés et cadets, hommes et femmes, inhérentes à toutes les sociétés acéphales et lignagères, le contexte de trnite avait introduit la possibilité d'une certaine promotion par enrichis- sementrcnpitalisation de femmes et possession d'une main d'oeuvre ser- vile, C'est ainsi que la société rnbang distingue l'homme libre (kwenxa) du cz-ptif acheté (mlyong) et du fils d'esclave (mbiahi). L'agriculture de plantation qui fut adoptée dès le début de la colonisation donne à certains le statut de llplanteurlf. L'encadrement agricole souligne d'ailleurs b. pertinence de cette réussite économique en désignant dans chaque village un "chef planteur". Les chefs de famille les plus riches n'hésitent pas à construire un habitat moderne, en faisant appel aux compétences artisanales des pionniers. L'organisation adniinistrati- ve et politique distribue par ailleurs des titres qui sanctionnent en fait lfappûrition de leaders locaux : "chefferie administrativeti du village, présidence du Comité de Base U.N.C., direction du groupe auto- défense (milice du village formée pour résister aux attaques des ma- quisardS).~l semble que le contrôle social laisse possible uns certaine
promotion iadividuelle, et soit moins étouffant que dxns d'autre ragions du Pays basaa. Cependant aucun leader ne peut s'affirmer indépendainment de l'accord des autres chefs de famille, et la moindre initiative pu- blique exige une réunion préalable de tous. L~individualisstion des mémgcs nlest somme toute que très relative, c'est plus un procès en cours quiun résultat acquis, Lt irruption dl une colonisation agricole dirigée, en plein Cc ?u: du Pays mbnng, a imposé aux autochtones des rapports d'extériorité, Ceux-ci ont valorisé le rôle administratif de chef de canton puisque c'est ce dernier qui n été chargé de transmettre aux responsable15 de IfOpération et aux autorités administratives locales les revendic~.tions des autochtones. Naguère, ci1 pays mbang, le pouvoir csntonal - pure création de liadminis-braLlon col~niaic allemandes puis françnise - revêtit une importance consid6rable en ln personne de Long Mayouko Ce dernicr 11règna11 vcritablement de 1917 à 1954. Le Canton mbang était, à cette époque, loin du réseau routier et l'administrstion coloniale s'appuya sur la personnalité autoritaire de Long Mayouk, ancien agent d'exécu- tion socs llndninistrntion allemande, pour collecter les impôts et in- poser ses ordres. Long Ilayoiilc b6néficia pendant de nombreuses annhes de cette ad~ninistrntion indirecte et ce n'est qu'après l'installation d'un centre administratif à Nkondjok en 1952, qu'il ne fut plus jugé indis- pensable d'où sa destitution en 1954. L'actuel chef de canton hérite donc d'un rôle important, d'une z.utorit8 qui ssest constituCe au-dessus de l'organisation clmique de ln société nbang, Lorsqulon intorroge les Mbang sur leur histoire, cf est princiyalement de Long Mayouk qu' ils parlent avec crainte in,?.is aussi avec fierté. Il serait donc erroné de traiter la chefferie de canton en terme d'a2rtiÊicialité, bien qu'à son point de départ ce fut une structure purement administrative. Le pouvoir cantonal est devenu une réalité pour les Blbang et ils l'utilisent actuellement face à 1rCpératj.on. Cette acceptation de ln chefferie de canton n'est d'ailleurs pas c:;clasive d'une très grnnde sutonomie des divers groupes claniques et villageoisl Ltautorité du chef de canton est acceptée Pour son utilit6 et reste dépendante de la personnalité de son d8tenteur et du soutien que 1u.i accorde il Administration.
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