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[23 ij V. Le h. Hugues de Fagiano. 12^1. 27<br />
Tami de Hugues de Fagiano, rappelle en ces termes son entrée au<br />
couvent de Lapaïs dans le 64' de ses sermons, dont le ms. se conserve<br />
à la Bibliothèque Saint-Laurent à Florence : « Cupiens perfectus<br />
* esse, vendidit omnia et dédit riau^eribus, ut nudus Christum nu-<br />
» dum sequeretur; intravi: in religionem ordinls Beati Augustin],<br />
» quae vocatur Episcopia, in insula Cypr: "' ».<br />
Il semble que Hugues de Fagiano fit dcjà en reliîion avec les religieux<br />
de Lapaïs dès le temps où il se trouvait en Europe et avant qu'il ne<br />
vint se fixer au milieu d'eux, dans la pensée de renoncer au monde.<br />
Lorsque les événementî !e forcèrent à sortir du cloirre e: Tclevérent<br />
au sièse de Nicosie, il ne cessa de leur porter une grande anection<br />
et de les considérer comme ses frères. C'est peut-être à Tepoque de<br />
son sé;our dans ce beau monastère de la mer de Caramanie , si ÙLvorabk<br />
aux paisibles études, et avant son élection à Tarchevéche de<br />
Chvnre, que Ton doit rapporter une note intéressante, encore lisible<br />
à la fin d'un manuscrit de la Bibliothèque nationale de Paris, qui fut<br />
sa propriété '-^^. Le nus. renferme la Sommée théologique de Guillaume<br />
d'Auxerre. Un ami de Tancien doyen de Rouen, resté en France,<br />
semble avoir écrit cette recommandation au bas du dernier feuillet,<br />
pour que le ms. fiât envoyé en Chypre à une occasion favorable,<br />
avec quelques autres livres appartenant aussi à Hugues: a Iste liber<br />
» est magistri Hugonis Pisani, quondam decani Rothomagensis, et<br />
» débet mitti apud Ciprum, in abbatiam que vocatur Episcopia, inter<br />
» summas.... » Si le ms. eût été transporte en Orient, il eut probablement<br />
péri; quoiqu'il n'ait pas grande valeur, il est permis de se<br />
féliciter aujourd'hui du hasard ou de la négligence qui Ta fait oubher<br />
en France.<br />
On icrnore Tépoque et les circonstances dans lesquelles le choix du<br />
chapitre de Nicosie vint chercher le moine pisan dans sa retraite et<br />
l'appela au siège archiépiscopal. Il est probable que son élection suivit<br />
de près Tépoque oîi Ton connut en Chypre le décès de Tarchevêque<br />
Eustorge, m.ort en Ég^.pte, le 28 avril 1250; et il est tout à fait<br />
certain que Hugues fit le successeur imm.ediat de ce prélat.<br />
Le 9 avril 1251, dimanche des Rameaux, Hugues était seulement<br />
élu et consacré, mais non encore intronisé archevêque, ses lettres de<br />
confirmation ne lui étant vraisemblablement pas alors parvenues. Cela<br />
résulte de la mention suivante inscrite au bas d'une constitution apostolique<br />
sur les excommunications, qui fut lue par lui au peuple de<br />
Nicosie assemblé dans le grand cimetière de la ville: « In die Pal-<br />
> marum, tempore domâni Hugonis, Nicosiensis eîecti consecrati,<br />
,21 Mire., Uc. cil. Mittei se tro=pe an siqet 122 Mss. Ut. n» i',:^;. Ce nir^Mscrit r 20, prod'EziKcpia.<br />
V-'i: crci: avoL- été un nioMStère de<br />
la ville même de Nicosie.<br />
viert de U B-^cliothec-S i: U Sorbcn^:.<br />
ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ