histoire

[259] XI. Jean H de Polo, i) 12-1^^2. 55
ne renferme pas les constitutions émanées des archevêques dont
nous avons eu Toccasion de parler plusieurs fois. On n'a guère transcrit
dans le cartulaire que les actes réglant Torganisation de Téglise
latine en Chypre , et une partie des actes relatifs aux propriétés de
Téglise provenant de donations, d'achat ou de fondations pieuses ^'•9.
Les décrets, les statuts capitulaires ou synodaux et tous les actes
concernant la discipline ecclésiastique étaient évidemment copiés dans
un recueil, ou dans des recueils différents. C'est par un registre de
cette sorte que nous sont parvenues, sous le titre de Constitutiones
Nicosienses, plusieurs conciles et les décisions administratives des archevêques
de Nicosie de Tan 1248 à Tan 1354, qui forment une si
précieuse annexe du tome XI des Conciles de Labbe ^5°.
En 1326, Jean del Conte fit transcrire à la suite de son cartulaire
les pièces numérotées aujourd'hui 107 et 108, qui sont des actes
de 1243 et 1245. Plusieurs années après sa mort, en 1339, on ajouta
encore , avec les procédés ordinaires de Tenregistrement officiel, la
pièce n,° 109 qui est du 20 janvier 1327 et qui appartient au temps
de son épiscopat, Jean avait confirmé par cet acte une fondation
pieuse du sénéchal de Chypre, Guy d'Ibelin, Les certificats joints à
la transcription décrivent très en détail le sceau et le contre-sceau
de Tarchevêque. Le sceau oblong, en cire rouge et incrusté dans une
gangue de cire commune était appendu à la pièce par des lacs de
soie rouge. Il représentait dans la partie supérieure la Transfiguration
de N. S., au-dessous un prélat en habits pontificaux ; tout autour
était la légende : S. fratris fohannis, ordinis Predicatorum , Dei
gratia, archiepiscopi Nicosiensis. Le contre-sceau, rond et en cire rouge,
avait au centre un aigle et autour la légende : S. fratris fohannis ,
Dei gratia, archiepiscopi Nicosiensis ^5'.
L'archevêque Jean paraît avoir eu une dévotion particulière pour la
fête de la Transfiguration de N. S. qui se célèbre au 6 août. Cette
date se rattachait probablement à quelque circonstance mémorable de
sa vie. On vient de voir qu'il avait adopté la Transfiguration comme
emblème particulier de son sceau pontifical; il fit représenter encore
la scène miraculeuse du Thabor en broderie sur un grand tapis dont
il fit présent à Téglise de Sainte Sophie avec d'autres riches orne-
249 On y cherche vainement deux bulles ponti- 250 T. XI, 2.« part, co'. 2376-2441,
ficales, l'une du 27 août 1326, l'autre du 8 mars 251 Le sceau du chapitre de S-" Sophie appindu
1356, toutes deux importantes et relatives au vil- également à l'acte, était en cire :ioire, sur lacs de
lage de Psimolopho situé dans le diocèse de Nicosie. soie rouge. Au centre, sept têtes de chanoines, au-
II s'agissait de savoir si les patriarches de Jénisalem, tour la légende Sigillum capiluli Nicosiensis. Le
alors propriétaires de ce village, devaient payer la contre-sceau représentait deux tètes de saints avec
dime de ses revenus à l'archevêque. La dîme fut
déclarée exigible si elle n'excédait paû 120 florins d'or.
Bibl. Nat., MSS. Suarez, XXIII, fol. 198. Arch. de
la légende : S. Barnahas. S. Nichanor.
l'O. L., pp. 273, 281.
ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ