33. 1969 Mon retour au Tibet - Gnose de Samael Aun Weor

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Mon Retour au Tibet Samaël Aun Weor ______________________________________________________________________ Après la seconde naissance dont parle le Kabire Jésus au grand rabbin Nicodème, on se trouve devant deux chemins : celui de la droite et celui de la gauche. Il s'avère clair, patent et manifeste que le sentier de la main gauche est celui des Hanasmussen (prononcer ce mot avec le H en forme de Jota espagnole). Cet ordre de concomitance nous invite à penser à l'urgence inévitable d'une asepsie morale radicale et définitive, dès le début... Cette asepsie intime s'obtient par la réduction en poussière cosmique de tous ces diables rouges, ou mois ténébreux, qui s'expriment en nous par les trois mauvais amis de Job... Par conséquent, nous pouvons donc insister sur l'idée irréfutable qu'il serait absurde de tenter d'éliminer radicalement les trois traîtres d'Hiram Abif sans la mort préalable du moi pluralisé (Seth). Toutes lumières faites, il est facile de comprendre que chaque défaut psychologique se trouve, certes, personnifié sous une forme ténébreuse quelconque. Le Bouddha enseigna que l'Ego est constitué d'une somme d'agrégats psychologiques (mois-diables). Les agrégats sont périssables. L'unique qui assume en nous les aspects transcendantaux d'éternité est le Bouddha intime. Les pauvres gens, malheureusement, ne l'ont pas incarné. Ce Bouddha secret est aussi distinct du corps, du mental et des sentiments les plus intimes, que l'huile l'est de l'eau, ou le jour de la nuit, ou encore l'hiver de l'été. Il est terrifiant de savoir que le Bouddha Secret est notre juge, juge de nos propres sentiments, pensées, désirs, amours, passions, etc. Que mon Etre soit mon juge ? Ceci est terrible mais vrai. Mon Bouddha Intérieur ne veut en aucune manière que le "Moi" existe. Il veut ma mort radicale. Qu'il est beau de mourir d'instant en instant ! Le nouveau n'advient qu'avec la mort. Après la mort de Seth (l'Ego), le Bouddha secret est notre meilleur ami. La raison d'être de l'Etre est le même Etre... 114
Mon Retour au Tibet Samaël Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 40 Retour et Réincarnation Ici, dans le Parral, devant le sépulcre de Pancho Villa, j'appelle à haute voix, j'invoque, je clame... les chandelles qu'agite la brise nocturne palpitent comme des ailes d'oiseaux en fugue, et l'air à fleur d'onde griffe légèrement la soie bleue, tramée de brins de laine de cristal. Quelqu'un répond, terrible, de la profondeur noire du sépulcre, c'est le fantôme du noble général. Il m'invective avec des mots durs... son ex-personnalité se lève, elle me reconnaît, moi aussi, j'étais dans la division du nord, je militais dans ses rangs avec les miens. "Maintenant, retourne à ton sépulcre !" m'exclamai-je. Cette ombre retourna à la fosse sépulcrale... Je visitai plus tard d'autres cimetières, j'invoquai mes vieux compagnons de bataille et ils accoururent à mon appel, dissipant les races et bousculant les siècles... Les lois du temps, stupéfaites, les ceinturaient ; l'âme des tombes criait dans un hurlement funèbre : "Je suis là ! Et oh Mon Dieu !". De chaque sépulcre jaillissait comme par enchantement l'un de mes compagnons mort sur les champs de bataille. Tous me reconnurent. Je parlai avec tous, chacun retourna ensuite à sa fosse sépulcrale. Et, après tout cela, je restai, méditant. Que savent de ceci les pseudo-ésotéristes ? Qu'ont dit les pseudo-occultistes sur ce thème ? Ostensiblement, trois choses vont au sépulcre : le corps, le fond vital, et la personnalité qui se dissout lentement. Il est indiscutable que tout ne va pas au tombeau ; quelque chose continue au-delà, je me réfère à Seth, l'Ego, le Moi-Même. Nous n'exagérons en aucune façon en affirmant l'idée correcte que ce qui survit est une montagne de diables (mois). Ces mois-diables peuvent accourir aux centres spirites, ils se mêlent alors aux corps des médiums et s'identifient à eux. Le monde ne gagne rien avec ces expériences ténébreuses ; le Karma de ces sujets médiumniques est l'épilepsie dans leurs vies suivantes. Seth, le moi pluralisé ne se réincarne pas, il revient, retourne, se réincorpore à de nouveaux organismes, c'est tout. Le mot Réincarnation est très exigeant, la doctrine de Krishna enseigne que seuls les Dieux, Devas, roi divins, demi-dieux, etc., se réincarnent ; malheureusement on a beaucoup abusé de ce terme dans le monde occidental... Dans les temps antiques du Tibet, les réincarnations furent célébrées dans de grandes fêtes. Le moi pluralisé exclut toute Individualité. Il ne peut en aucun cas y avoir d'individualité là où coexistent de multiples entités (Mois) qui se disputent et engendrent en nous des contradictions psychologiques variées. La réincarnation est pour les individus sacrés, uniquement. Quand Seth meurt intégralement, il ne reste en nous que l'Etre, ce qui nous donne l'authentique Individualité. Quand Seth se désintègre totalement, la conscience, l'âme, se libère, s'éveille radicalement et vient alors l'illumination intérieure... Mais il est 115
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