33. 1969 Mon retour au Tibet - Gnose de Samael Aun Weor

Mon Retour au Tibet Samaël Aun Weor
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Voulez-vous savoir quel sera votre destin dans la future existence ?
Je veux que vous sachiez que "sur l'éternelle nuit du passé, s'ouvre l'éternelle nuit du
lendemain". Compris ? Quand vous renaîtrez dans cette vallée de larmes, le passé se
convertira en futur. Ce qui signifie que votre vie actuelle, avec toutes ses vaines joies,
souffrances et douleurs, se répètera, malheureusement !
Epigénèse, création de nouvelles causes. Alors quoi ! Aïe ! Pauvres mortels de la Terre
! Croiriez-vous par hasard, que l'Ego, le moi pluralisé soit capable de créer quelque
chose de nouveau ? Ignorez-vous que l'Ego est mémoire, poussière des siècles
accumulée ?
Gnostiques ! Il est indispensable que vous dissolviez l'Ego ; il est urgent de mourir de
moment en moment ; le nouveau n'advient qu'avec la mort.
Avez-vous entendu parler du Pratimokcha bouddhiste ? C'est la cérémonie de
"déchargement" ; nous, les gnostiques, nous la pratiquons : confesser publiquement nos
délits, les montrer, les mettre sur le tapis de l'actualité, ne pas les dissimuler signifie, du
même fait, s'outrager soi-même, outrager le Moi. Une quelconque nuit, j'assistai à un
Pratimokcha à l'Eglise Gnostique. Quelqu'un, peu importe qui, s'assit dans un fauteuil
commode, face à la congrégation ; un grand être se plaça derrière lui. Le dévot confessa
tous les délits de sa vie, publiquement, devant la fraternité.
Il marquait une pause, après avoir déclaré chaque délit ; le prêtre et les assistants, à ces
moments, suppliaient la Mère Divine Kundalini du pénitent qu'elle précipite vers le bas,
vers les mondes infernaux, le Moi personnifiant ce péché. Il est évident que la Mère
Divine opérait sagement, éliminant l'entité qui personnifiait ce délit confessé.
Je pus alors comprendre intégralement que le Pratimokcha bouddhiste est une
cérémonie de "déchargement". Déclarer ces délits impliquait, en fait, le récit public de
l'histoire de la vie.
On m'expliqua que cette forme de Pratimokcha se pratiquait trois ou cinq fois au cours
de notre existence. Dans la liturgie gnostique, il y a une forme très spéciale de
Pratimokcha mensuel, bien nécessaire à tous les frères. On ne déclare publiquement,
dans le Pratimokcha mensuel, devant la fraternité, que le délit ou les délits commis dans
l'intervalle des trente derniers jours de l'existence (voyez notre livre intitulé :
constitution et liturgie du Mouvement Gnostique).
Il est évident que sans l'aide de la Divine Mère Kundalini, l'élimination des diverses
entités qui personnifient nos erreurs serait impossible. Ces diverses formes de
Pratimokcha sont très utiles pour éliminer tous ces divers agrégats psychologiques qui
constituent l'Ego. Le retour des soixante-dix confirme le Pratimokcha - ils dirent :
"Seigneur, même les démons (Mois des gens) nous attachent en ton nom".
Il est écrit que Jésus le grand Kabire, répondit : "Je voyais Satan (le Moi pluralisé)
tomber du ciel comme un éclair. Voici que je vous ai donné le pouvoir de piétiner les
serpents et les scorpions (noires entités du péché) et sur toute la puissance de l'ennemi,
et rien ne pourra vous nuire. Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits
malins vous sont soumis, mais réjouissez-vous plutôt de ce que vos noms soient écrits
dans les cieux" (Luc, chapitre 10, versets 18 à 20 NdT).
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