33. 1969 Mon retour au Tibet - Gnose de Samael Aun Weor

Mon Retour au Tibet Samaël Aun Weor
______________________________________________________________________
Jésus le Grand Kabire, dit : "Qui veut marcher sur mes traces, qu'il se renie lui-même,
prenne sa croix et me suive". Ce sont là les trois facteurs de la Révolution intime. Le
dogme de l'évolution est réactionnaire ; nous parlons d'insurrection mystique. Moi, un
vieux lama tibétain, j'entrai dans les Mystères égyptiens après beaucoup de souffrances.
Ah ! Quelle douleur me causa la mort de mon frère ! Ceci fut pour moi décisif. Pauvre
petite barque que la mienne ! Brisée sur les rochers, sans voile et sans destin, seule
parmi les vagues !
Je fus heureusement aidé et, j'étudiai beaucoup. J'entrai au Collège Sacerdotal comme
un quelconque néophyte et, après de successives exaltations, je fus un hiérophante. Que
je fus à la fois médecin et hiérophante ? C'est une chose que je ne pourrai jamais nier.
Je voyageais journellement sur mon chameau, apportant de nombreux remèdes pour
mes malades, noble mission du médecin. Impossible d'oublier ma demeure en la terre
sacrée d'Hermès. Vieille maison familiale entourée de murs vétustes.
Litelantes - comme toujours - était mon Epouse-Prêtresse ; elle ne l'ignorait pas et s'en
souvient encore. A moi incombe le grand honneur d'avoir été le précepteur du pharaon
Khephren. Je fus le précepteur de ce garçon et cela ne me pèse en aucune manière, car il
fut plus tard un grand souverain.
Je me souviens de choses terribles. Ceux qui violaient le voeu de silence et divulguaient
le Grand Arcane étaient condamnés à la peine de mort : on leur coupait la tête, on leur
arrachait le coeur et leurs cendres étaient éparpillées aux quatre vents. L'exécution se
réalisait dans une cour empierrée, entourée de terribles murs sur lesquels on voyait des
peaux de crocodiles et de mystérieux hiéroglyphes.
Dans le Sahaja Maïthuna, dans le Sexo-Yoga, avec son Lingam-Yoni et sa pudeur se
cache l'indicible secret. La lumière égyptienne se levant, varie en nuances d'ineffable
vigueur qui développe en chaque âme d'infinis pouvoirs. Lumière anxieuse du courant
du fleuve sacré, que presse la frondaison de l'acacia, symbole sacro-saint des maîtres
ressuscités. Lumière, face aux fraîches rizières que parfume la fleur du citronnier, si
fertiles en chansons estivales comme en doux crépuscules de janvier.
Dans la nuit profonde de tous les âges, résonnent encore les paroles du prêtre de Sais :
"Solon, Solon. Aïe, mon fils ! Le jour viendra où les hommes riront de nos hiéroglyphes
sacrés et diront que nous, les antiques, adorions des idoles".
71