33. 1969 Mon retour au Tibet - Gnose de Samael Aun Weor

Mon Retour au Tibet Samaël Aun Weor
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Il est indubitable que les seconds enseignent l'existence de Paramarthasatya, la vérité
absolue.
"Aucun Arhat gnostique ne saurait atteindre la connaissance absolue, avant de
s'identifier avec Paranirvana". On nous a dit très sagement que Parikalpita et Paratantra
sont ses deux grands ennemis.
Parikalpita (en tibétain : Kuntag) est l'erreur vaine de ceux qui sont leurrés dans cette
vallée de larmes, ces pauvres gens à la conscience égoïque, malheureuses créatures
adorant le Moi.
Paratantra est le monde phénoménique. Pauvres de ceux qui ne savent pas découvrir les
causes de l'existence. Il y a relativement peu de temps, je fus le témoin, en méditation
profonde, de quelque chose d'insolite. Je vis, certes, et avec un étonnement mystique,
deux Adeptes qui après être parvenus à la pleine identification avec Paranirvana,
obtinrent la libération finale. Vêtus de leur tunique de lin blanc, la tête couverte d'un
voile d'une blancheur immaculée qui leur descendait jusqu'aux pieds, ces Frères
entrèrent dans l'Espace Abstrait Absolu. Je n'ai franchement pas encore perdu la
capacité d'étonnement. Je me sentis étonné, surpris, stupéfait ; je les accompagnai
jusqu'à l'anneau-que-l'on-ne-passe-pas (la porte de l'Univers).
Je les vis pénétrer dans la lumière incréée de l'Absolu, emplis d'une infinie humilité,
d'une infinie vénération. Ils passèrent au-delà des dieux et des hommes, et se
convertirent en Paramarthasatyas, pour se submerger là, pourtant, comme de simples
apprentis... Même dans l'Absolu, il existe des exaltations mystiques successives qui sont
pour nous, au-delà de toute compréhension.
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